一四 朝(cháo )
そこまで行きますと、ち(😲)ょう(🌵)ちんをつ(🍖)けて出(🌆)(chū )迎え(🐯)て(🌔)くれる(♟)人(rén )に会(huì )いま(🏊)し(📋)た。声(🍇)をかけてみると(🧞)、以前(🍁)にわが家へ出入りをして(🌀)い(🕔)た男の一(🧜)人です。そして、(🔤)わたしの荷(🐶)物を持とうと言っ(🏿)て(🐿)く(🎾)れ(🀄)るのです。も(🚊)ともとわ(📱)が家(jiā )の先(xiā(📑)n )祖(🧓)はこの地方(fāng )のた(❤)めに働(🧓)いた人(⛄)たちで、(👲)村も(⏫)先祖(zǔ )が開き(🤲)、寺も先(xiān )祖が建てたとい(㊙)うく(😞)らいですから、そういう(🥊)古くからの気風が伝わっ(🧖)て(🐚)いて、(👊)なんにも土(tǔ )地(dì )のために尽くしたことのない一(🌼)書生までがこん(👓)な出(🥅)迎(🤦)え(⛳)を受け(🍤)ることさえ(🔺)自分(😀)(fèn )に(🦀)は過(🤖)ぎた(📝)ことのよう(🐈)に思いまし(😠)た(🐤)。わ(🛀)たし(💤)は(🈵)足をふるさとに踏み(🌾)入れ(👭)た(🕉)ばかりで、まだそ(🌶)んな父の時代(🏼)というものが根深(shēn )く残(cán )っていることをも思(🥁)い(🍰)ました。
当(dā(🧝)ng )時の函館あたりはまだ「蝦夷地えぞち」(📙)と言いまして(🍞)、(🛅)開けたば(🈺)かりのさみしいとこ(🌘)ろでした(🚹)が、先(🙉)生は(🏚)六年もその(♈)さみしいところに(♑)しん(🚴)ぼう(🎠)し(🥅)て、病院(🛷)や医(👨)学所を建(🐂)(jiàn )てたり、薬草(😯)園(yuán )を(🔸)開いたり、(🕠)松杉まつすぎ(😢)そ(🚇)の他の木の苗を(🤼)内(nèi )地(dì )から移し植えさせ(🆑)たりし(😶)ました。その「蝦夷地」に緬羊(yáng )め(🌪)んようや牛(niú )を飼い、養(🚗)(yǎng )蚕の業につく(🥩)ものができ(📅)たのも、(🚋)先(xiān )生(💮)(shē(🍋)ng )の監督では(😣)じめたこと(💮)なのです。疏水の工事(shì )を(🈁)起(qǐ )して(🛢)久根別川くねべつがわとい(🎾)うとこ(🕑)ろから舟を函館(⬇)へ通すようにし(🍹)たのも(🚺)先生でし(🛰)た。
一 宮城(chéng )野(🛏)(yě )
その時わた(🗂)しは生ま(👙)れて(🚉)初めて大洋を(♒)望んだと言(yán )ってもいいほどに思いました。そればかりでなく、布(🚺)(bù )施(📺)さ(🥐)んをそそのかしまして、その砂浜に(🚎)着(zhe )物をぬぎすて、二人し(🤥)て寄せくる波の間を泳いだ(🐞)こともあ(🏫)り(🥦)ます。そのへんは海(❎)水(🧡)を(🍿)浴(🚋)びに来(🕉)るものがよく波(👛)にさ(📋)らわれるところ(🙌)だと言われる(🍏)くらいの(🦖)岸でし(📿)た(🆙)が(➿)、しかし(🚔)わたしは(✝)ただ大(✋)洋を望む(⛱)だけに(😔)はま(🍸)んぞくしませんでした。
守山も(🚾)りやまというところの桃畑(tiá(👞)n )は(🍷)、(😡)わたしたちの義(🔦)塾ぎじゅくの木村(🔋)先生がお(😴)百(🌨)(bǎ(🦒)i )姓にすすめ(⌚)て、桃の(⛪)苗木(🏭)なえ(💒)ぎ(🥒)を移し植え(🏧)させた(🍇)ことから(🌕)はじ(👺)まっ(✂)たと聞(wé(😕)n )きます。
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