日本《いきなり 挿入》2行目ライン
いきなり 挿入あらすじ
た(💶)だそれ(✴)っき(🥏)りだ(🌅)った。いつも病気(💒)(qì )ばか(🗨)りして(✴)い(🐓)る孟(♈)武(🏴)伯(📛)に対する答えとして、(❇)それはあたりま(👲)えの事にすぎなか(📏)った(💟)。
しかし、孔子の答(😽)えは、極めて(👙)無造(zào )作(✒)であった(🕶)。彼(bǐ )は相(🍊)手の言(🔖)(yán )葉(🥩)に軽(🚀)くうな(🧗)ずきながら(😯)、
「(🐇)大まかも、大まか(📌)ぶりだ(🏃)と(🎖)思いますが(🍒)……(🗡)」(🏑)
「礼(🦀)は簡に失(❗)してもならない(😩)が、また過ぎてもならな(🥃)い(🔟)。９(🕤)過(🏇)(guò )ぎたるはなお及(jí )ばざるがごとしじゃ(🆚)。人(ré(🐒)n )間にはそれぞれに分(🔎)というものがある(🐁)が、そ(👴)の分(🐯)を上下しな(🧘)い(🔉)ところに(🍬)、礼(lǐ )の正(zhèng )し(🎶)い相(xiàng )が(🈲)ある。分を越え(🖼)て(🌰)親を祭る(🐞)のは(⚫)、親の靈をして非礼を享う(😙)けしめ(🔄)ることになる(🕞)の(🏉)じゃ。のみならず(🙅)、大(🎄)(dà )丈夫の非礼は(⬅)やがて天(tiā(🍏)n )下(🏘)を(🥢)紊(👟)みだるも(📧)とになる。親の靈(líng )をして天(tiān )下を紊るような非(⛎)(fēi )礼(lǐ )を享け(🛷)しめて、(🏧)何が孝行(🎞)じ(👇)ゃ(🕠)。」(🔆)
陳亢ちんこう、伯魚はく(🏘)ぎ(🐠)ょに問いて曰(🖋)く(🐡)、(🍝)子も亦異聞(wén )あるかと。対えて曰く、未だ(⏪)し。嘗て独(dú )り立てり。鯉り趨はし(🥓)りて庭を過(guò )ぐ。曰く、詩を学(xué )び(🚱)たる(🖖)か(🤽)と。対(✖)えて曰(yuē )く、未だしと。詩を学ばず(🚺)ん(🐩)ば、以て言うことなしと。鯉(⛳)退し(🚂)りぞきて詩を学べり。他(🎸)日又独(dú )り(🚼)立てり。鯉(lǐ )趨(qū(💒) )り(🦇)て庭を(💇)過(guò )ぐ。曰く、禮(lǐ )を学(🧣)(xué(🌘) )びたるかと。対(duì )えて曰く、未だし(😀)と。礼(🛏)(lǐ(😵) )を学ばずんば以て(💒)立つこ(🏄)と(🏳)なしと。鯉(lǐ )退き(⬅)て礼(🎵)(lǐ )を学べり。斯の二者(🛂)を(🥏)聞(🥢)け(🦒)り(⌛)と。陳亢(kàng )退(tuì )き(📩)て喜びて曰く、一(yī )を問いて三を得(dé )たり。詩を聞き、礼を(🤣)聞き(🏈)、(🧙)又(🍔)君子の其の(📱)子(💄)(zǐ )こを(🍰)遠ざ(💅)くるを聞けり(🥠)と。
「６父の在世(📖)中(zhōng )は、子(zǐ )の人物(wù )を(🔤)そ(🐈)の(💟)志(zhì )によって判断され、父が死んだ(📼)ら(🦒)そ(🚱)の(⏺)行(háng )動(🌚)によって判断される(🥧)。な(🎣)ぜなら、前の場(😼)合は(🍮)子の行(💸)動は父(fù )の(🍥)節(🌓)制に服すべきであ(😷)り、後の場合は本人(rén )の自由(yóu )であるからだ。しかし、後(hòu )の(🆚)場(chǎng )合でも、みだりに父(fù(👁) )の仕来り(🐼)を改むべきではない。父に対(🛏)(duì(🔡) )する思(sī )慕哀惜(🏟)(xī )の情(qí(🚤)ng )が深け(➡)れば、改む(🎃)るに忍(rěn )びない(⭕)の(😖)が自然だ(🌟)。三年父の仕(shì )来(🥛)りを(🧣)改(gǎi )めないで(🤔)、ひたすらに喪に服す(🎫)る者にして、(🌯)はじめて真(zhēn )の孝(🛁)子(🎨)(zǐ )と云える。」
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