日本《えろ naruto》2行目ライン
えろ narutoあらすじ
(📻)次は、四(🔳)十位(🔠)の(🐱)百(bǎ(🥈)i )姓(xìng )で、壇に上(shàng )ると、いきなり手(😬)をふり※(🕰)(「廴(👶)＋囘(🔒)」、第(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)はしながら、醉つた(🌾)眼(🐬)(yǎn )を皆の方へすえて「(🖌)俺達(🚜)は……」とか「そこで以(yǐ )て、故(🔷)に…(🛺)…」とか「そし(💙)て須く……(🌧)」「(🗄)しな(😢)ければなら(🎆)ないん(🥫)であります。」そんな(🚽)ことばかり云つた。ぐでん(🆘)／＼(🖱)に醉拂(fú(🍢) )つてゐた。皆が笑つた。誰か(😜)ゞ、(👛)そ(😛)ん(🕒)な奴(🐐)は下(🖖)ろせ、とか、下(🍋)りろと(🅰)か叫んだ。その(🧙)百姓は、臺の上で(🖌)見得を切(qiē )つてみせると、身(🏘)體をフラつかせながら壇(tá(🌌)n )を下りた。もと旅役者(🍳)に入つてゐ(👎)たこと(🧜)がある男で、(🥋)醉拂(🙆)ふと(👇)、(♑)昔の型物(😓)の眞似をす(⏳)るので、皆(🌳)んな知(zhī )つてゐた。
側(cè )に(🤰)立つて(🚗)ゐた巡査(chá )が、さう云ひながら、(👩)腰にさ(🔈)し(🛅)てゐた鞘のまゝの劍(🌟)をもつて、滅多打(🧢)ちに、源(yuá(🚽)n )吉(🚶)をなぐ(💓)りつけた(🔓)。す(🦎)ると、二、(🧠)三(🗼)人の巡(xún )査(🦍)もよつ(🤗)て(🤙)きて、ふ(🎫)ん(➡)だり、(🔼)蹴つたり(👤)し(🚸)た。――源吉(🏻)は、「夢中」にな(🏧)つてゐた。それから少し手を(💊)ゆるめた。
「(🏔)この野郎(láng )共(gòng )、串(🚹)だん(🎈)ごみ(🍿)たいに(😟)、手前え等ばつき(🙊)さし(🦓)て、警察(🌈)に、渡(🌳)してやるか(🙇)ら(🤡)――今に(😨)、食はねえめに(🌩)會(⚡)(huì(🎇) )ふ(🎮)な！ (🍈)役人(rén )ばつ(🔙)れ(🃏)て行(⛱)つて、お前(⌚)達(dá )のものビタ／＼(🕟)片ツぱしか(🕤)ら差押(😛)へて(🉑)や(⛹)るから。」
「(🛀)ぢや、(👕)齋藤案(🕘)に從(🍝)ふこと(🎄)になるんです(🥏)ね(🏑)え(🕹)。」
(🕘)百(🔆)(bǎi )姓達(👗)(dá )は二人(rén )三人一緒(🐩)になつて、今日(rì(🕠) )のことを話しな(🏄)が(🕒)ら歸つて行(háng )つた。外はまだ風は(🧤)やんで(🐺)ゐなかつ(🏒)た(🔥)。百姓(xì(💾)ng )達は厚(hòu )い肩を前の方へ圓め、首を外套(🚚)の襟の(➡)中にちゞめて、外へ出て行つた。
「馬鹿こけツ！」
「ま(⚽)あ、さ(🍊)うしなけアな(🏂)ん(💇)ねえべ。」と(🈂)、そんな事になつた。
「お前(🌽)え達のやる(🥘)ことツ(👍)たらそつ(♊)たらごとだ。」
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《えろ naruto》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ naruto》?
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Q6《えろ naruto》評価:
A昔、徳田(🚐)秋声とくだしゅう(🉐)せい老人が(📒)私にいったことが(🏡)あ(🎆)った(🏞)、(😵)「紅葉山人(🚈)こうよ(😥)うさんじん(🌧)が生きていたら、(📜)君は(🛺)さぞ(👽)紅(🤰)葉さんに可(💠)愛(🍂)がられたこと(📭)だろうな」(🦐)と(🕖)。紅葉(🥉)山(⛅)人(🏝)の亡くなったの(😆)は明治(✳)三十六年(👽)で、私の数(🐎)え(😟)年十八(😂)歳の時で(🥒)あ(🌈)るが(🤰)、私(🀄)が物を書(📢)き始(💕)めた(🔪)のはそれから約七年(⬛)後、明治四十(📇)三年であるから、山人があんなに(🛴)早死に(🍇)を(🐀)しなか(🤾)ったら、恐ら(⛑)く私は山人(💟)の(👡)門を叩たたき(🕠)、一度は弟(🐬)子でし入りをし(🔃)ていた(📌)だろうと思う。しかし(❤)私(🎪)は、果し(🚺)て秋声老人のい(🌏)うよう(🐮)に山人に可愛がられ(🚎)たかどう(⛳)か(🍖)は疑問(💴)である。山人も私(🐏)も東京の下(🚊)町ッ(🛎)児であるから、話の(😋)ウマは合うであろうが、またお互に江(🕛)戸(✏)人に共通な(📎)弱点や短所を持っているので、随分(🌛)容赦なく腹の底(💰)を見透(⚡)かされて辛辣しんらつな(🔱)痛罵つうばな(🚟)どを浴び(🚠)せ(🛌)られた(😏)に(📲)違いあるまい。そ(🏚)れに私は(🦔)山(🌫)人(🏒)の(📧)ように生き(🔓)一本な江戸ッ児を以(🍖)て終始する人(🏟)間ではない。江戸(🍝)ッ児で(🤚)あ(👯)りながら(⛴)、多(♓)分に(🌑)反江(🦄)戸(🗿)的なところもあるから、しまいには山人の御機嫌(🍊)を損じて破門(🧘)されるか、自(🍂)分の方から追ん出て(🐘)行くかしただ(💁)ろうと思(😂)う。秋声(🌛)老人は、「僕は実(🆎)は紅(🌧)葉よりも露伴(🥚)ろは(🍊)ん(🗣)を尊(💜)敬し(📧)て(🚆)いたのだ(🔐)が、(⬇)露(🦁)伴が恐(🎞)ろしかった(👴)ので紅葉の門に這入はいったの(☔)だ」といっていたが、(🌃)同じ紅葉門下(🚄)でも、そ(🕴)の点(😛)鏡花きょうかは秋声と全(⏲)く違う。この人(👵)は心の底から紅葉を崇拝してい(🆖)た。紅葉の死後も毎朝顔を(🥦)洗って飯を食う前(Ⓜ)に、必ず(🕕)旧師の写真(🕧)の(🤘)前に(🍏)跪(🍩)ひ(🐷)ざ(📳)まず(🥕)いて(💷)礼拝す(🎦)ることを怠ら(🚹)なかった。つ(👎)まり「婦系図(🌈)おんなけいず(🕖)」の(🚻)中に(📸)出(👕)て来(🍥)る真砂町まさごち(⏸)ょう(🏪)の(💷)先生(🙉)、(🏖)あのモデ(🚨)ルが紅(🌐)葉山人(⏭)な(🚜)のである。或る時秋声(👅)老人が「紅葉なんてそんなに(🎬)偉い(🍰)作家ではない」(🔓)とい(🖇)うと(🐋)、座にあ(💫)った鏡花が(☝)憤然とし(👶)て秋声を擲なぐり(🔊)つけた(🚆)という話を、その場に居(🏵)合わせ(💤)た元の改造社長山本実彦やまもとさねひこから聞い(💜)たこ(🚽)とがあ(🦖)るが、なる(✴)ほど鏡花な(🦋)らそのくらいなことはしかねない。私(🔟)なんかもも(😧)し紅葉の(⏹)門下だ(🍶)っ(🌂)たら、必ず鏡花から一本食わされていたであろう。鏡花と私では年齢の差異(👩)もあるけれども(🍞)、(🌒)ああいう昔気(👥)質かたぎの作家はもう二度と出て来ることはあるま(🎨)い。明治時(😯)代には「紅露」(🧠)とい(🐏)われ(🏓)て(🔩)、紅葉(Ⓜ)と露伴とが二大作家として拮抗きっこ(⏹)うして(🐟)いたが(🏘)、師匠思いの(✊)鏡花は、そ(📶)んな関係から露伴に(🥐)は妙な(🏞)敵意を感じて(✅)い(🏌)たら(🏵)しい。いつぞや私が露伴の話を持ち出すと、「あの(📭)豪傑ぶった男」(🚔)とか何(🦇)とか、言(🏞)葉は忘れたがそん(🌵)な意味(😸)の語を洩もらして(🚺)いたので、(⛱)鏡花の師(🗽)匠(🔰)びいきもここ(😸)に至って(💆)いたのか、と思(🍑)ったこ(💱)と(♈)があった。
A要が義太夫を好まな(🐼)いのは、何(✡)を措(🚨)おいてもその語り口の下(🧢)品(🍺)なのが厭(🎪)い(📶)やなのであった。義太夫を通じて現れる大阪人の、へ(🏊)んにずうずうしい、臆面のない、目的のためには思(🍆)う存分な(💓)事を(🏮)する流儀が、妻と同じく東京(🔵)の生れである(🚥)彼には(🔁)、鼻持(🥋)ちがな(⛷)らない気がし(😗)ていた(🕖)。ぜん(🌄)たい(🆗)東京の人間は(🍽)皆少し(🕴)ずつはに(👚)か(😡)み屋である。電車(🚁)や汽車の中などで(😺)知らない(🐋)人に無遠慮に話しかけ、甚はなはだしきはその人の持ち(🕔)物の値(👲)段を聞いたり、買っ(🉑)た(😝)店を尋ねたり(🔌)するような大阪人の心やす(😕)さを、東京(🏿)人は(🔁)持ち(📬)合(🎬)わせない。東京の(🈂)人間(💐)はそう云うやり方を不作法であり、無(💼)躾ぶしつけ(🥛)であるとする。それだけ東京人の方がよ(💌)く(😖)云えば(🤤)常識(🤤)が(🚊)円満に発達して(🖱)いるのだが、しかしあまり(😜)円満に過ぎて(🕎)見(📑)えとか外(🆑)聞とかに囚(🤲)とらわれる結果は、いきおい引っ(📈)込み思案にな(✋)り消極的になる(👜)ことは免れら(🚶)れな(🛬)い。とに(🛏)かく(🌡)義太(🍷)夫(👖)の語り(👣)口には(⏹)、こ(⏱)の東京人の最(💏)も厭いとう無躾なところが露骨に発揮されて(📐)いる。いか(🗯)に感(🥗)情の(🍽)激越(🕐)を表現(👚)するのでも、(🕟)ああまで(🈺)ぶざ(🔔)まに顔を引(🧔)き歪ゆがめたり、唇を(👍)曲げたり、仰のけ反ぞっ(🌚)たり、もがいたりし(📭)ないでも(📟)いい。ああまでに(🐿)しないと表わ(💑)すことが出(🌬)来ないような感情(🕕)なら(🤵)、東京人はむしろそん(🕌)なものは(🍞)表わさないで(🚠)、(🐔)あ(🐔)っ(📮)さ(🎖)り洒(🧥)落(☔)し(🏕)ゃれ(🌴)にし(🏓)てしまう。要は妻が長唄ながうた仕込みで、この頃もよく人知れぬ(📤)憂さを(🆎)紛らすために弾ひいて(🏙)いるの(🕷)が耳にあるせ(💍)いか、ま(🕉)だあの冴さえた撥ばちの音の方が淡いなが(🎃)らも(🐃)なつかしく聞いていられた(✝)。老(🐳)人に云(🏏)わせる(🍕)と長唄の三味線(🌍)は余程の名(💪)人(🕸)が弾かな(🗼)い(😳)限(👖)り(🔛)、撥が(📓)皮(🌧)に打ぶつかる音ば(🀄)か(📧)り(🧐)カ(🤠)チャカチャ響いて、(🚃)かん(🎶)じんの絃の(🤵)音色が消(🦋)されてしまう。そこへ行くと上方(🎁)の方(🎯)は浄瑠璃でも地(🌆)唄でも東京(🖼)のよう(🦁)に撥(👉)を激しく打(📋)つけ(🥌)ない。だ(🕧)から余(🖌)韻と円みがあ(㊗)ると云うの(♒)だ(🎴)が(🆓)、要も美佐子も(👏)これ(🐡)には反(🎆)対で、日(🖼)本の楽器はどうせ(👯)単純(💟)なの(⛸)だから、軽(🕷)快を主とする(🤣)江戸(🐎)流の方が(🤼)悪く毒々し(👭)い力が(🔣)ない(🈯)だけ(🐷)、邪魔にならないと云う(🌮)の(🚻)であった(🦓)。そして夫婦は音曲おんぎょくのこ(🏦)と(🐝)で老人を(✉)向うへ廻す(🤜)時は(🐾)、(🃏)い(🐎)つで(🚨)も趣味が一致(🚒)し(🥄)て(🏬)いた(📊)。
A己の想像(🧛)力をもっと豊富にし、(🔤)己の人生観をもっと(👳)深く鋭くす(🌱)る為めに、己は何より(👷)も先ず、世間と(🎱)云うものを廣く知り、廣く(🙅)観察した(🤡)い。藝術は自然の(🤭)摸倣でない迄も、自然を見ずには(👆)、藝術を作る事(🛎)は出来(🔮)な(🌐)い(🐯)。然(📂)るに(😂)奉公人(🚈)の周囲を取り巻(👖)く自然(🚏)なり(😁)世間なりは、極(🐋)めて色(🍙)彩の乏し(🛩)い(🎍)一小局部に(🥒)限られて居る(🌮)。此こ(🍹)れが(🕦)己は一番残(🚿)念で(🈺)溜たまらな(😉)い(🥁)。
Aこ(🥝)れより先、確か四十四(⏯)年の秋か冬頃(🎋)に私は小(🤹)野賢(🖇)一郎君の依(📽)嘱を受けて「(🍳)あ(🌸)くび」と云(🤨)ふ(🚌)中篇物を東(🥘)京日(🙌)日新(🐔)聞紙上へ(🌆)書いたこと(💻)があつ(🐩)て、こ(🐰)れが(🕎)私の新(😸)聞へ続き(⬇)物を寄(🌨)せた最初で(🍣)あつ(🔬)た。東日が私に(🦂)その紙面を提(🍰)供して(🦐)くれたのは、当時社会(🍬)部長か(🐊)何か(🆓)をしてをら(🏽)れた冷洋松内則信氏の(🏬)御声がゝり(💔)も(🗨)あ(🚛)つたらし(〽)いが、小(📴)野君の推挽もひそ(👚)かに与あずかつて(💙)ゐ(📼)たことゝ思ふ。その頃小野君は松(🕎)内氏(♐)の下に(🏗)働い(🀄)てをら(🔐)れ、名妓照(🧣)葉と(🎬)音(🥫)峰某の情事を連(🐨)載して人(🚄)気を博してゐる最中であつたが(🧤)、同君の話に依ると(🎈)、「松内さんは大いに不良少年の文(🔕)学を歓迎し(🏇)ようと云(🕙)つてゐるん(🔂)ですよ」と云ふ(🌁)やうなこと(🖤)で(⚽)あつた。つまり私はその不良(🌳)少年文学のお先(🧖)棒を承つ(💵)た訳なの(🤙)で、「あくび」と云ふ小説は(♎)別にそんなつもりで書いた(🏡)の(🤝)ではなかつたが、い(🧔)かにも(🃏)その標本のやう(😶)に出来上つてゐる。で、京都へ行き(🔬)たいと(🏟)云ふこと(📥)も、多分私に(🚻)その意向がある(🤛)ことを松内さんが聞(🎤)き込(🏽)んで、「(🕶)それなら旅費は出し(🚾)て(🐙)や(👂)るから何か私(🕞)の方へ(⬆)書(🚋)いた(🆘)らよからう」と、半(🐄)ば好意的に(🎥)提案され(🐅)たの(❄)だと記(🔧)憶し(🥕)てゐる。
A「(🥉)どうしたので(🍵)す。」僕に(🍧)は訳がわからなか(🏇)っ(🎛)た。
A己おれは随分旅行好き(⛷)で(🖲)、京都、仙台、北海(⏰)道か(🤽)ら九州まで(♓)も歩いて(💯)来た(📟)。けれども(🐍)未い(🕰)まだこの東京の町の中に(🍉)、(🎒)人形町で生(🐣)れて二(📠)十年来永(😨)住している(🛁)東京(🤯)の町の中に(🐌)、一(💚)度(👭)も足を蹈ふみ入れ(🗄)た事(👘)のないと云う通りが、屹(🐝)度きっとあるに違いな(🚣)い。いや、思ったより沢山あ(⏺)るに違いない(🔖)。
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