(🌼)そし(🐄)て、(🏗)その(🌘)まま、すこし(🈺)も(🔰)調子を(🏋)かえないで、(🤙)また槌(🚇)を(🔉)ふる(⛷)いつ(🗯)づけた。
「強制(🕑)されると、ど(⤴)ん(🔙)な不合理なことにでも盲従も(😠)う(📠)じゅうす(🧛)る。おた(😰)がいの(🙂)相談に任(🗯)される(🏷)と(♑)、なま(🧢)けられるだ(🕜)けなまける工夫をする。もし(📭)そういうことが人間にと(🌾)っ(😎)てあたりまえのことだと(🏍)して許さ(📸)れるとする(👘)と(🏅)、(😋)い(🕧)ったい(🆙)人(🍴)(rén )間(🕷)の自主(❇)性とか良心と(🚓)かいう(🔉)ものは、どういう意味をも(🈹)つことになるんだ。い(🕡)や、いつ(😵)になったら、人(rén )間はおたがいに(📓)信(😰)頼しんらいので(🔏)きる共同生(🈸)活(huó )を営(yíng )いとなむこと(🦌)ができるようになるんだ。」
消燈まで、(⚡)これといって(Ⓜ)とりたてていう(🏅)ほどの変わったこともなかった。しかし、大河無(🙉)(wú(🎛) )門(❤)(mén )が、(🏻)か(🌾)れ自(zì )身の(🙃)希(🎱)望(wàng )に反し(🖊)て、あまりに(🏜)も(🚐)早くその存(🍕)在(👡)を認(rèn )めら(💇)れ、みんな(🐚)の注(zhù )目(mù )の的になっ(🕓)たとい(😼)うことは、この塾(shú(🛍) )にと(🤨)って(👨)、よかれあ(🎂)しか(🚰)れ、(🔩)決(jué )して小(xiǎo )さ(🎗)なできご(🔉)とではなかっ(✏)たとい(🗣)えるであろう。
「そうかね――。」(⛷)
「第五室(shì(🧢) )は、管理部として全(🧤)(quán )体の責(zé )任を負って(🕐)い(👾)る(✂)ん(📀)だからね。僕(pú )、一(yī(🚳) )まわりして、様子を見(jiàn )て来るよ(📼)。」(🚿)
しかし、つ(🍫)ぎ(💫)の(🕯)瞬間(🚑)しゅんかんに(🤒)、かれの頭にひらめいた(🤒)の(🔻)は大(🚧)河無門(mén )の(🚽)ことだった。かれ(🛰)は、すると、もう飯(fàn )島(🎿)の(🐰)存(🎚)(cún )在を忘れ(🍆)て、(🏿)大河の姿を便所のあちら(🚁)こちらに(🦐)さがしていた。
「君らのそうした(🚝)非良心(📤)(xī(👫)n )的な態度(dù )は、(🚯)君(♎)ら自身を(✖)ますます非良(liáng )心的(de )にするばかりではない。それがあ(✴)る限(xiàn )度をこ(🌏)すと、ついに(🥓)は(👬)、愛情(qí(💈)ng )と(😳)忍耐にんたいとを(⛩)もっ(🙋)て、君(jun1 )ら(🐳)の良心(xīn )を力づけ(😧)ようと努力して(🐙)い(👵)る人(rén )の心までを(⛓)きず(⛄)つけ、その愛情と忍(😭)耐とを(🥤)、憎にくし(🔅)みと怒(nù )いかりとに代え(✔)てしまう(🛋)ものだ(😜)。現に君らは(👀)、今朝の板木の音の調子(zǐ )が(🏂)途(😖)(tú )中とちゅうから変わっ(😀)た(🛑)こと(🌳)で、そ(😒)れがわかっ(😳)た(🔐)だ(🏫)ろうと思う。あの(💨)、おだやかで辛抱(bào )づ(📨)よかった(🔼)板木(🦌)の音が(🏰)、おしまいになっ(🙆)て、急に怒(🚶)り(🤷)だしたとしか思えないような乱調子になったが、あ(🏌)れは(💸)、君(🌛)(jun1 )らのあま(🚧)りにも非良心(🔄)的な態度(🏹)が、板(🌃)木をう(📠)つ人(⛲)の(🔑)心をきずつけ(🔜)た証拠しょうこなのだ。……むろん、私(🥡)は、愛情(🍼)も忍耐(nài )心も失(😮)っ(🚊)た、ああし(🎩)た(🥋)乱暴な打ちか(🎂)たを是認ぜ(✂)にんはし(🚓)ていない。また、(😈)そ(🥈)れをやむ(✳)を(🎫)得(dé(🔜) )ないこ(📃)と(🆎)だ(✝)として弁(biàn )護しよう(🐺)とも思っていない。怒りや(🥊)短気は、(🤙)友(yǒu )愛塾の精神(🤔)とは根(gēn )本(běn )的に(🐍)相いれない(🚎)も(😁)のなのだから、(💳)どん(🖥)な事情のも(🍳)と(✔)でも、あ(🧣)あ(🌓)した打ちかた(😇)は、二(èr )度(🔛)とくりかえされてはならないことな(🤾)のだ(🧤)。もし今(🐌)(jīn )朝の板木当番が、ついに業(🥔)(yè )ご(🕺)うを(🚽)にやし(🦋)てあん(🥫)な(🛀)打(dǎ(💸) )ちか(🕙)たを(💎)したとすると、私はその人(🍧)のた(💗)め(💁)に(😺)、まことに残念(nià(🐧)n )なことだと思(💲)っている。しかし、いっそうわる(🉐)いのは(🥥)、ああした(📷)打ちかたを(♐)余儀(🏵)よぎなくさせた(🧛)君らの態度だ。君(🎁)らさえもう少し良(😗)心(🛒)的であ(🤖)って(➡)く(🥠)れたら、板木を打(dǎ(🤥) )っ(⛰)た(🙋)人(ré(🚱)n )も(🛃)、あ(💋)あしたあやまちを犯(🕉)おかさないですんだのだろ(🎥)うと思(sī )うと(🛬)、(🚴)それが私はくやしくてならない。……(🤧)だが、それはまあ(💔)いい、それは百歩をゆ(🔸)ずっ(🔃)てあきらめるとしても(🍥)、ここにどうしても私(🌓)にあき(🧡)らめ(📸)のつかないことが一つ(⭐)ある。それは、愛情で打たれた(🛳)板(bǎn )木の(🅾)音(yīn )では寝床をはなれようとしなかっ(🦏)た君(jun1 )らが、怒りで打(👽)(dǎ(🏢) )た(🚋)れた板(🐺)木の音(♉)で(🏭)は、わけ(📯)なくはね起(🤘)きたということだ。その点で、君らは(🕙)精(🍷)神的には(🐚)まだ奴(🦅)隷(lì )ど(🛢)れ(💉)いの域を一歩も脱だっして(🅰)い(🎯)ないと(🍵)い(🐮)うことを証(zhèng )明し(💝)ている。いや、それ(🍦)どころか、君らは(💰)よ(🍵)りいっ(😕)そうみじ(🛋)め(🕋)な奴隷に(🎛)なることを希(xī )望(🌘)しているとさえ私には思える(🐵)。こ(🦌)れは(💲)ほんとうになさけない(🕖)ことだ。私(😈)は、む(💴)ろん(🍝)、こう言っ(🕍)たか(📏)らといって、怒り(🚭)に対して(🎻)は怒り(⛷)をもって立ち向かえ、と君(jun1 )らにすすめ(🗯)ているのでは(💴)な(🏛)い。ただ私(🌉)は(♑)、愛情に対(💀)(duì(💘) )し(🔜)ては、つけあが(🚗)り(🦈)、怒りに(🥄)対(duì )しては、(🚔)た(📖)だち(📫)に膝ひざを屈く(❣)っするよう(👲)な君らの奴(nú(😵) )隷根性こんじょうが、なさけな(🚚)くて、じっ(⏩)としてはいられ(👦)な(🍼)い(🕋)気持(🐯)ちがするの(💤)だ―(🏢)―」
「第(dì )五室(🤔)です。僕(pú )ぼくたちで、最初(🎎)(chū )にこ(🥋)こを受け持つことにした(🍃)んです(😏)。」
「君(👯)自身(shēn )はど(🔒)う思(💚)う(🔬)? 私(🗯)の意(yì )見より、(🗾)まず(🚲)君自身(shē(🥏)n )の意(yì )見(❗)からききたいね。」(🙀)
かれには、(🔃)ま(🏗)っ(🏖)たく自信(🔛)がなか(⛽)った。白(😮)鳥会(🚢)時代の心(xī(📛)n )の(🥒)修練も(✉)、友愛塾の助(zhù )手としての(🏓)現在(🏿)の信念(niàn )も(🍭)、こうし(🛡)た場(🛫)合の態(😓)度(✅)を決(🍘)(jué )定するに(🛫)は、何のたしにもならなかった。かれがこれまで信奉しんぽうもし、実践じっせんにもつと(📛)めて来た、友愛(🚮)(ài )・正義・自(🍾)主・自律・創(chuàng )造、とい(🚇)ったような、社会生活の基本(🐿)的徳目(mù )とくも(🖕)く(🔑)は、今のかれに(🥞)は、(⏯)全く力(lì(😨) )のない(🥄)、(🧡)空(kōng )疎くう(🥘)そな(🎧)言(🚴)(yán )葉の羅列られつでしかなかった。そし(🐶)てそこ(🔂)に気がつくと、かれはい(🦄)よいようろ(🍴)た(💿)え(👨)た。
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