○ 周(🤶)公==す(🚺)でに(💸)前にも述べたように、周公は武王を(🦌)たす(🎸)けて周(🥝)室八百年(😴)の基(🔺)礎を定めた人(rén )であ(🔏)るが、その人(rén )となりは(🌁)極(jí )めて謙(👺)虚で、「吐哺握髪」とい(👎)う言葉で有名(míng )なように(🔒)、食事(shì )や、結(🕡)髪の最(🥛)中でも天(tiān )下(xià(🎼) )の士(🦓)を迎えて、(🤨)そ(✊)の建言(😸)(yán )忠告に耳を傾けた人(rén )である。
ひ(🧐)らりひらりと(✂)
「(👜)共(♐)に学ぶこと(👺)の出来る(🗽)人(rén )はあろう(❓)。しかし、その(🖲)人(🛂)たちが共(🏪)に道(dào )に精(🍄)(jīng )進するこ(🎳)との出来る人で(🌄)あると(😊)は限らない。共に(🙍)道に精(🏂)進するこ(🌎)と(👌)の出来る人(ré(🐧)n )はあろう。し(🍞)かし、(👨)その(🕯)人たちが、いざという(👮)時(❔)に確(què )乎たる信念に(😤)立って行動を共にし(🐧)う(🏑)る人(🥕)であるとは限らない。確乎たる(🌹)信(🔵)(xìn )念(🤶)に立(lì(🅿) )って行(🗾)動(dòng )を共(🤹)にしうる人はあろ(🍩)う。し(🐒)か(🌎)し、その人たちが、複(🥀)雑な(🈸)現(🐒)実(shí(🍴) )の諸(👩)問(wè(💡)n )題(👮)に(👏)当面して、(🛌)なお事を誤ら(🛂)ないで共に進みうる人(rén )であるとは限らない。」
「さ(🕉)あ、何(hé )で(⬇)有名になってやろう。御ぎょにするかな、射しゃ(🎽)にするかな。やっぱり一番た(🚵)や(🥅)すい御ぎょぐらい(🥄)にし(🍉)てお(🏔)こう。」
五(wǔ )(一八九(🏏))
「(🦌)堯(yáo )帝(dì )の(📈)君徳(dé(👝) )は(🥉)何と大きく、何(hé )と(⏮)荘厳(yá(❄)n )な(🌟)ことで(🤚)あ(🏒)ろう。世(💅)(shì )に(🐹)真に偉大(🌥)なものは(🐳)天(tiā(🌭)n )のみであるが(🌀)、ひとり堯(🧠)帝は天とそ(🎞)の偉(🏸)大さを共(🙏)にしてい(🚋)る。その徳(➕)の(👊)広大無(🦃)(wú )辺(😲)(fǎn )さは何と(💧)形容してよいかわ(🚍)からない。人はただその(🕉)功(🍌)(gōng )業の荘厳さと文物制度の燦然たると(😉)に眼(yǎn )を(🦉)見(🥗)はるのみである。」
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