大河は、その時、ちょうど槌を(🆎)ふ(🔤)り(😓)あげたところだった(🥠)が、(♑)それを打ち(🍹)おろ(🛄)したあと、(🌨)ちらと次郎のほうを見(jià(🎃)n )て、あいさつを(🗺)かえし(🚳)た。
「郡の団長な(🚸)んか(⏯)やっ(💄)て(🕠)ると、あんな(✅)ふうになるもんかね(🥓)。」
「おはよう(🗓)ございます。」
「そ(😘)うだ(😷)とする(🕴)と、みんながまごころを(🤲)こめて常識(🌎)をはたらか(🗻)しさえすれば、落(🍷)ち(😢)つく(🔉)べき(😾)ところに(📉)落ちつくんではない(👩)かね。」
大河は第五室(shì(🚩) )の列の一番う(👌)しろにすわ(😂)っていた。しかし、ただ静(jì(🔵)ng )かに瞑目め(🧥)いもくして(📷)いるだけで(🍙)、その顔(🖨)から(🔤)は、かれ(📝)の気(qì(🐡) )持ちがどう動いているかは(🖋)、す(🐤)こし(🧛)もうかがえ(💥)なかった。
か(🛍)れには、まっ(🚈)た(🛎)く自信がなか(🗡)っ(🍔)た(✅)。白(🐄)鳥(🧠)会時(shí(😗) )代(🐜)の心(🚘)の(🕡)修(xiū )練も、友(yǒu )愛(ài )塾の助手(shǒ(🕣)u )と(🛺)し(🍚)ての(😋)現在(zài )の信念も、(🚊)こうした場(💉)合(🥗)の(✋)態度を決定するには、何のた(🎁)しにもな(👣)らなかった(🐓)。かれがこれま(🧦)で信奉しんぽ(🌭)うもし、(🤹)実践じっせ(🤾)んにもつ(🅱)とめ(🔅)て来た、友愛・正義・自(🐀)主(zhǔ(😙) )・自律・(🐑)創造、といったような、(📡)社会生(🎚)活の基(jī(💛) )本(běn )的徳(🤙)目(🕓)とくもくは、今のかれ(💼)には、全く力のない、空疎くうそな言葉の羅列ら(👵)れつでしかなかった。そし(⚡)てそこに気がつくと、か(👟)れはいよ(😶)いよう(🙆)ろたえた。
「先(xiān )生(🏦)もそ(❕)うお感じでし(😌)たか。」
か(🈷)れは、そう言(yán )う(👴)と(🎖)、すぐお(🚾)じ(📛)ぎをして、塾(shú )長室を(👇)出た(💈)。朝倉(🤗)先(🔖)(xiān )生は無(wú )言のまま、かれのうしろ(👈)姿を見おくっ(✴)て(💮)いた。
二(🌑)人は声をたてて笑った。次郎は(📴)、しかし、す(⚾)ぐ(😯)真(zhēn )顔(🏌)(yá )まがお(🌯)に(🥓)なり、
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