由は中(🏤)々立たな(🥡)かつた(🎮)。三度(🥣)も、四度も云はれて、表へ立(🐾)(lì )つた。が、戸を少し(😘)細目に(🙆)あ(🤩)ける(🚼)と、そこから(🉑)チ(🧚)ンポコだけ出して、勢(shì )ひよく表へやつた。
(🕜)一番先頭に立つてゐたのが(🔨)、いきり立(lì )つて(🌓)ゐる馬の手綱(🥫)を力(🕺)一杯に身體(🔨)(tǐ )を(👭)後にし(🚁)のらして(🍩)引(🐀)き(🌫)な(🛏)がら、踏(🈴)切番(🔋)に、汽車をき(🌄)いた。
「(🔣)皆に代つて、一(💗)通りのことをお話(✝)し(🔞)しま(👟)す。」さう(🦌)前置(🏁)きをして石(🐀)山(🎀)は、百(🚮)(bǎi )姓に(🕊)はめづらしいは(🏭)つきりした、分(fèn )つた云ひ振(🖨)りで(勿論(lù(📐)n )、百姓(🎻)などが(🕥)殊更(gè(👔)ng )に改(gǎ(📆)i )ま(🚘)つた(😖)ときに(🛏)よくある(🚲)、(🚈)變(⏰)な漢(hà(☝)n )語(yǔ )も(👭)使(🍇)つたが)――(☝)自分達は、犬(quǎn )や豚などより(🥠)、もつと慘(⛄)めな生活をして(👅)ゐるこ(🤯)と、――と(🙍)ころが自分達は(🌯)何時(🔹)か仕事(🦕)をなまけた事でもあつたか。―(😃)―では、何故(gù )か。自分(🕛)達がいく(😂)ら働いても働いても(🛸)、(🕴)とても(🌂)何(🔘)(hé )んの(🥋)足しにも(🌧)ならない程貧窮してゐるのは、實に、地主のた(😎)めである(🌬)といふこ(💳)とを分り易く、説明し、今度のや(🏋)うな場合地(🛤)主に小作(zuò )料を(🚔)收める(⌚)こ(🔙)とは(🏊)「自分(🎉)達の死(sǐ )」を意(😳)味(📸)し(🉐)てゐる、ナ(🎄)ホ(🤲)我(🖼)々百姓(🧖)は、(🕞)高(🧡)利貸(😘)の不當(dāng )な(📻)利息(xī )、拓殖(🍼)(zhí )銀(yín )行(háng )の年(⏬)(nián )賦に(👽)も、苦し(♑)められ、それに税金が(💇)かゝ(👟)つて(👊)くる。そ(😗)して出來上つたものは(💲)、肥料(liào )や農(nóng )具(👗)にも(🏗)引合(hé )はない。かうまで、自分達(🔎)が(🦋)な(🚁)つて(🕷)ゐるのに、だまつて(💒)ゐられ(🍰)るか。そこ(🧤)で、我(wǒ )々は、皆んなに(🕛)お集りを願(yuà(👅)n )ひ、その方(fā(⏯)ng )策をきめることにしたいのだ、と結んで壇を(🦁)下り(😮)た(⛳)。百姓達は(🌤)、(👇)聞(❓)き慣(guà(🕜)n )れ(🎪)ない言葉が出る度(🕔)(dù )に、石山の方(🈺)を見(🍰)て、考へこ(🌚)む風を(📛)した。が、苦(kǔ(🌼) )しい生活の事實(🌉)(shí )を石山(⚪)に云は(💖)れ、百(bǎi )姓は、「今更(gè(🚾)ng )のやうに(🤭)」、自分達自身の(🐪)慘(🕑)めさ(🔢)を、顏の(🎅)眞(💚)ん前に(🙀)とり出されて、見せられた(📝)氣がしたと(👣)思つた。石山が(🐬)壇から下り(💪)ると、急に(💆)ガ(🥥)ヤ/\し出(🙏)した。今石(shí )山(🌏)の云つ(🍁)た事(shì )について(🖍)、あつ(📝)ちでも、(😦)こつ(🧛)ちでも話し合(hé )つた。一(yī(📲) )番前にゐた(🎖)年寄つ(🔓)た百姓(🍿)が、「とんでも(📐)なえ、おつ(🤙)かねえこと(👍)云ふもんだ。」とブ(☔)ツ(📝)/\云つたの(😉)を石山は(🤵)おりる時に聞いた。
「(📔)どうだ(📶)い(👡)、この威勢(shì )は!」
ぴたり押(yā )へられた沈默(mò(🛵) )だつ(🌗)た。次(cì )の瞬(🎞)間、然(rán )し(🦑)源吉の意(yì )見は(🅰)一(yī )たまりもなく、皆が口々に云(yún )ふ(😄)罵言(🕶)で、押(yā )し(🎑)つぶされてしまつた。
「覺えて(🐓)ゐやがれツ!」向(xiàng )き直つて、タ(🎾)ンカを切つた(👷)。
(🧒)それで(💣)、――それ(🛴)で(🔩)百(bǎi )姓達が、やうやく、殺(😒)氣立つてきた「やうに(🌝)見えた」。自然、そして幹部から、その氣(💄)勢が、だん/\一人々々(🍤)と(🚱)、傳つて行(🗿)つた。誰も何(🚸)(hé )んと(🎩)も云は(😰)なくても(🚓)、(🌉)石山の家に、成(chéng )行きを知(🏌)るために、百姓(xìng )が(🤤)わざ/\出(🏦)掛(🦈)けて(🍣)くる(🔘)ものも(🍌)出來て(🐍)きた。無口な(🥚)百(bǎi )姓も(👆)、口少(shǎo )なで(✒)はあるが、苛(kē )立つた(🎟)調子で、ムツツリ/\ものを云つて行つた(🍜)。
(🌁) (🍢) 七
石山(shān )が大聲を(👹)あげて聞(😬)(wén )いた(🌙)。そ(🎮)れで、一寸靜かに(🏐)なつた(🥪)。
「大變だ! (🕓)巡査(📿)だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
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