○ 作(zuò )(原文)==「事(😢)を為す」(😟)の意に解(🛄)(jiě )する説(🥈)もあるが、一(🕰)四八章の「述べて作らず」の「(🙀)作(zuò )」と(⚓)同じ(☝)く、道理(🍺)に関する意(🐘)見を立(🎚)(lì )てる意(🧣)味に(🎄)解する方(👷)が、後(hò(⏱)u )段と(🏙)の関(👳)係(🌗)がぴつたり(👄)する。
「仁(❔)とい(🦐)うものは、そう遠く(💋)にあるもので(🍳)はない(🕒)。切(♑)実に仁を求(🖱)める人に(👻)は、仁(👫)は刻下に実現(🚍)されるのだ。」
「君子(zǐ )が行(háng )って住めば(🐣)、(❗)いつまでも野(📠)蠻なこと(💄)もあるまい。」(🍔)
「孔(🎨)先(🍛)生はすばらしい先生だ。博(bó )学で何ご(🥕)とにも通じてお出(chū )でなので、こ(🕤)れとい(🔦)う特長が(🐡)目立たず、そのた(😾)めに、却(què )って(✝)有名にお(📅)なりになる(🛵)ことがな(🎗)い(🌂)。」
ゆすらうめの木
二〇((🕒)二二五(⚽))
「道を行お(🧥)うとする君(jun1 )は(🔊)大(🎭)(dà(🍂) )器で強(qiáng )靭(rèn )な(🚴)意(🚓)志(zhì )の持主(🐬)でなければな(🍮)らな(🏮)い。任務が重(chóng )大でしか(🍆)も(🍙)前(😣)途遼(liáo )遠だ(🍢)からだ(🔥)。仁をもって(🔓)自(zì )分の任務とす(🚄)る、何と重いではない(🛢)か(✋)。死(🌦)にい(🐣)たるま(🚙)でそ(❄)の任務はつづく、何(🗿)と(🥐)遠いで(📶)はな(🐢)いか。」
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