「御(🍢)教(✋)訓は、身にしみ(🔠)て(🤸)こたえました(🕖)。ありが(❄)とう存じます。これか(👡)らは、(🚩)技術を磨くと共(🏑)に、心を治めることに、一(👥)層精(jīng )進(😱)いた(😕)す決心でご(😈)ざいま(🉐)す(⭕)。」
「1詩でも音(yīn )楽でも、究極は無邪(xié(👝) )の一(😨)語に帰(guī )する(🏴)。無邪にさえ(😗)なれば(🐟)、下手(🛰)へた(🍲)は(⬛)下手(shǒu )なりで、ま(🧕)こ(⛩)との詩(🚨)が出来(💙)、(👣)まこ(🧓)と(🌑)の(💷)音(🍔)楽(👔)が奏でられるものじ(😦)ゃ。この自明(míng )の理が、(🔧)君にはまだ体(tǐ )得出来ていない。腕は(🌈)達(👴)者だ(🍺)が、(🍻)惜しいも(🚝)のじゃ。」
「無遠(yuǎ(👼)n )慮にいうと(🏧)、君にはまだ(⤵)邪心があるよう(🎴)じゃ。」
で彼はついに一(🚲)策を(💺)案(àn )じ、わざわ(🧟)ざ(🥓)孔子の留(🌫)(liú )守を(🙌)ねらって(⬅)、豚の蒸肉を贈ることにしたの(🥤)であ(🃏)る。礼に、大(dà )夫(fū )が士に物を(😠)贈った時、士(🗜)(shì )が不在(🐞)で(🏷)、直接使者と応接(jiē )が出来な(😒)かった場合には、士は翌日(rì )大(dà )夫の家(🙊)に赴いて、(🍟)自ら謝辞を述べな(📳)ければならないことに(🚄)なっている(💯)。陽(yáng )貨(huò )はそ(💌)こを(🔕)ねらったわ(🔀)けであった。
(🥕)そ(🕜)の場(chǎ(🤘)ng )はそれで(🍪)済んだ(🔃)。しかし仲弓に(⛷)対する(⏮)蔭口(👒)(kǒu )はやはり絶(👯)え(🦌)なかった(⛏)。いうことがなくなる(🐗)と(🧚)、結(jié )局彼の身分がどうの、(🍸)父の素行が(🏳)どうの(📴)という話になって行っ(🏻)た。むろん、そんな(🛷)話(🏕)(huà )は、今に始まったことではなかった。実をい(🕸)うと、孔子が仲弓(🐲)を特(✍)(tè )に称(🌟)揚し出したのも(🥗)、その(⌚)人(rén )物が実際優れていたからではあっ(⛓)たが、何とかして(🗿)門(👾)人たちに彼の真(zhēn )価を知らせ、彼(📛)の身分や(🔍)父(🚗)(fù )に関する噂(😠)を話題にさ(📪)せない(🧣)よ(👝)う(🚌)にしたい(🔫)た(🕎)めであっ(🥧)た。と(😺)ころが、結(jié )果(🐔)はかえって反対の方(fāng )に向い(👀)て行った(💭)。孔子が(🆑)彼を讃めれ(💼)ば讃める(👄)ほど、彼(🕐)(bǐ )の身(🔫)分の賎しいこ(😘)とや、彼の父の悪行が(🚎)門人(rén )たちの(⬜)蔭口の種になるのだった。
彼は、そう答えると(🙎)、すぐ立上っ(🚞)た。そ(⬅)して丁寧に陽貨(huò )に敬(🥍)礼をして静かに(🖼)室を出(😪)た。
「なに? 陽(😐)貨からの(🧐)贈(zèng )物じ(🍧)ゃ(🍦)と?(🌸)」
「うむ。で、(🛌)お前はどうありた(🚊)いと(🛵)思う(🚋)の(📒)じゃ。」
「それはあ(🥐)ります、(🥢)し(🕺)かし、(😚)それ(🖲)が(🛥)どう(🧚)も、あまり馬鹿(❄)げたことでござ(👼)い(🧘)まして(🚘)。」
魯(🤸)の(😫)楽(lè )長は(👄)、式場(chǎng )から自(zì )分の控(kò(⏰)ng )室に帰る(🔫)と(💩)、少し自暴(bào )やけ気味(wè(🕙)i )に(🔝)、窮(qióng )屈な式(shì(🕜) )服を脱ぎすてて(📂)、椅(⛩)子によ(🎋)りかか(🎈)っ(💏)た(🐈)。彼は、(🥓)自(zì(🐾) )分の心を落ちつけよ(💔)うとして、その芸(yún )術家(jiā )ら(🏇)し(🦇)い青(🌌)(qīng )白い頬に、強いて(🌉)微(wēi )笑を浮か(📴)べて見た(🙁)り、両(liǎng )足(zú )を卓つ(💊)くえ(😑)の(🚷)上に投げ(🏗)出して、(🚜)わざとだらし(➰)ない風を装(🎈)っ(🌪)て見たりした(🕐)が、そんなことでは、彼(bǐ )の気(qì )持はどうにもならなか(🀄)った。
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