し(👂)かし、(🔡)橘翁きつおうさまの(🈁)始(🎾)めた(👦)薬(🔢)が(👙)こんなにひろまるまでには、そのかげ(🍜)に(🥋)何(hé(🐡) )ほどの(🐌)人のほ(🍬)ねおり(⏪)がかく(💁)れているとも知れません(🌤)。
わたしもこ(😧)れまでいろいろ(✴)な人に会(huì )いま(🈂)したが(💓)、この古(🎗)着屋さんほど(😝)いろ(🗄)いろなことをや(🕳)った人(ré(🎠)n )を(㊗)見たこともありません。絵の具屋の(🏑)手代、紅べに(🥈)製(zhì )造業(🔺)、(🔝)紙す(🧟)きなどから、朝(cháo )鮮貿易(😯)(yì )と出(🚳)(chū )か(🕌)け、帰(guī )って来て大阪(🏥)で紀州炭ずみを(🔜)売り、東京(🔌)へ引っ(🧞)越し(🛠)て(🍙)来てまずガラス屋に(🛤)雇われ(🔴)、そ(🚷)の次(cì )がくつ屋と(😶)なってこうもり屋(wū )を兼(🧥)ねたと(🛅)言い(🤳)ます。
橘(jú )翁さまはか(🔭)なり遠(yuǎn )い(🎞)先のことを(🚁)考え(🎞)ておいた(📂)人とみえま(🔞)す。そのことをここにすこしお話しして(💏)みれば(🦋)、も(💺)ともと高瀬の家の先祖は代(dà(📸)i )々木曾福(🥅)島のお関所番(fān )を(📨)つとめ(📎)た武士(shì(🚤) )であり(🤸)、高(😈)瀬の兄(姉(😦)の(👗)夫)(🐸)の(🔇)父親の代(dài )には砲術のご指南番(指導の役)ま(🧗)でしてお関(😎)所を固めたもので、したが(🎬)って(🚢)部下に使(🔒)われ(〰)る人たち(🆒)もす(👃)く(🍏)なくなかっ(🐳)たのですが、そういう身(shēn )分(🤲)の低(dī )い士族は多く貧し(🥔)かったのです。橘翁(👨)(wēng )さまの製薬は、部下(🕡)の人(rén )たちにも内(🌚)職を与え、(🛡)土地のうるおいにもな(🥘)る(🏽)よう(🎂)に、との願(🏜)いから始め(💦)た(😷)ことらし(🤣)い。高(🏄)瀬で造り出した奇応(yīng )丸きおうがんは(💥)、木(mù(👶) )曾山でとれる熊(🧞)くまの(👘)胆(dǎn )いを土(⏱)台にし(🐵)て(🥝)、それにシナ朝鮮(xiā(🐷)n )のほうから来(lái )る麝(🙋)香じゃこうや(🚏)にんじんな(🔪)ぞ(🍉)を用(🛏)い、形も(😧)ごく小(xiǎo )粒な飲みいい(🤑)丸(wán )薬として金粉(fě(🏆)n )き(🔤)んぷんを(🆓)かけたものですが、(🍓)正(zhèng )直な材料が使ってあ(⬅)るもの(😠)です(💁)から小児(é(🦕)r )に飲ませ(👅)る(🏸)にいいと言わ(🐐)れ(🍁)て、(🏓)だ(😌)んだ(🛄)ん諸国にひろ(🦐)まっ(😼)たもののようです。
八(bā ) (🏗)佐(🚌)久(🏜)(jiǔ )ことば
桃(📌)(táo )につい(👬)て、かつ(😕)てわた(🕛)しは(🐵)次のようなことばを書き(🅱)つけてみたことがあります。
竹(🖼)の子がわらびに言うには、どうして(😅)お前さんた(👈)ちはそんなに皆、首を(〰)かし(📴)げながら出てくるのか。わた(😊)しを(📢)ご(🔏)らん、(🚔)この(⏱)とおりわたしはひ(🐍)と息に延(yán )びて行(👾)きま(🧦)す。なるべくまっす(❤)ぐに、それがわたした(🎱)ち(🤲)の親竹から教(jiā(🛄)o )え(🧘)られたこ(🖼)とです。
「わ(😝)しが国さで見(😭)せ(💥)たいも(🌺)のは」と(🚧)いう歌(gē(🔚) )にもあ(🕙)るとおり、東(⛽)北(🎂)の人はなかな(😫)かお国(💿)じまんです(🌵)から(🔚)、何よりもまず(⚡)松島を見せたいと布施(shī )ふ(🎵)せさんが言(🍫)いま(🥜)し(😅)て、学(xué )校のお(🎑)休みの日(🔀)にわ(🚩)たしを(♑)案内(🏂)してくれまし(〰)た。
九 (🏯)涼(liáng )しそうなもの
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