が、何(hé )時(shí )の間(😴)にか、その(🗃)生(🏃)(shēng )命(mìng )のもと(👻)で(🕥)のや(🏛)う(🎂)な土地(👩)が、「地(🚾)主(🦋)」といふ(😛)ものに渡つてゐた。父親(qīn )は、ことに、死(🙌)(sǐ(🌨) )ぬ前(🎣)、そのことば(🏳)かりを口にし(♓)て、グヂつてゐた。源吉は、(🛅)そ(☕)れ(🗒)をきく度に、子供なが(⏫)ら、父親の氣(💬)(qì )持が(🥂)分ると(🦎)思(⏫)つた(🔏)。源(✉)吉が地(🌔)主の足に(👹)か(🚀)じり(🌔)ついたのは、さ(📛)う無意味(😳)な(🔔)理由からではなかつた。「畑(tián )は百姓(🍞)の(🌆)ものでなけれ(😪)ば(🐂)ならない。」さう文字通りは(🌭)つき(📧)りではなくても、このこ(🗒)とは(🙋)、源(yuán )吉は(💙)十一(🏼)、二の時から、父親の長い經(🎥)(jīng )驗と一(yī )緒に(🐢)考(🤜)(kǎo )へてきてゐた。
「覺(🌃)えてろ※(🏍)(感嘆符(fú(🐼) )二つ(♐)、1-8-75)」
が源吉(🕞)は、(🗾)母親の、それを(🎯)き(🚤)いてゐる(⭕)うちに、自(😜)分(🕕)でお(➕)芳を(🛰)憎んで(🎩)ゐるの(🎙)か(🤹)、あはれんでゐ(💠)るの(😋)か分ら(💔)な(🤩)い氣(qì )持になつた(🕣)。げ(🏨)つそり頬のこけ(🏥)たお(🥨)芳(👛)が郵(😽)便(biàn )配達を入口(🔁)に立(😻)(lì )つて待つてゐる恰(qià )好が(🕟)、源吉には見えると思つた。弱々(🛐)しい、考へ込んでゐる眼が、どうしても離れな(🦁)い。大きな腹を(💬)して、――(🕔)だ(🈂)が、そこへ來(🚉)(lái )ると(🌂)、源吉(jí )は頭(tó(🚴)u )を(🔉)振(zhèn )る(🔦)やう(😟)に(🎴)して、眼をじつとつ(🗺)ぶつた。胸が變に、ド(🛺)キつい(🈚)て(❣)きて、彼(🗃)(bǐ )には苦しく(🌩)てたまらなかつた。
源吉は(🍢)小(xiǎo )さい時から、(🕕)はつきりさ(🥠)うと(🅰)云へない(🚥)が(🌳)、ある考へを持つてゐた。源吉の父親(😁)(qīn )が、(♈)自分(fèn )の一家をつれて、(🍐)そ(🥙)の頃では(🖕)死にに行くと(🐡)いふ(🐩)のと(💻)大したちが(🎴)ひ(🏫)のなかつた北海道(dà(🌃)o )にやつて來(lái )、何處(chù )へ(🏴)行つていゝか分ら(😓)ないやう(📅)な雪の廣野を吹(chuī )雪かれ(🏀)ながら、(🛣)「死(🍞)ぬ思ひで」自(🤡)(zì )分達の小屋を見(🏑)(jiàn )付けて(📕)入つた。その頃(⏪)、近所(suǒ(🏡) )を平(píng )氣(qì(🍦) )で(👦)熊が歩いて(✡)ゐた。よく(🤴)馬が(🗞)ゐなく(🎈)なつ(🉑)たり(🏚)、畑が踏(🛏)み(👼)荒らされたりした。石狩川(chuān )の川ブチで熊(xióng )が鮭をとつてゐるのを、(🔤)源(yuán )吉(jí )の父が(🚻)馬(mǎ )を洗ひに行つた(📱)途中見て(🔸)、(🔤)眞青になつて家(jiā )へかけこんで來(lá(🕳)i )たこ(🕎)と(📤)があつ(📶)た。夜(🕗)に(💴)な(🆘)ると、(🏞)食物のなくなつ(😪)た熊(xióng )が出てくるので各(gè )農家(🥀)では、(🔏)家の中にドン/\火(🐄)を焚いた。熊は一番火(🦓)(huǒ(🤱) )を恐(kǒng )れた。源吉(🐪)(jí(🌦) )は小さい時(shí )の記憶で(🔨)、夜に(🤒)なると(🔴)、窓から熊が覗(⛅)いてゐる氣(qì )がして(😵)震へてゐ(🗻)た(🍪)ことを覺(jiào )え(🌜)て(😓)ゐ(🎷)る。――その(🌍)時(shí )から二十年(nián )近(jìn )く、源吉の(🕜)父(fù )親(🤧)達が(💢)働(dòng )きに働(🌝)き通した。
「お母アからきいてみ(⏱)れ(🐰)ばえゝさ。」
源吉は、(🙌)一寸、(🕞)振返つて、母親を見た、(👯)が、そのまゝ戸を(🥠)しめて(🦉)、出た(🌡)。
「あ(🗾)まり先き立(lì )た(😈)ねえ方えゝ(🌥)べ。ん、(🎒)源。」
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