陽貨(🎬)は(🐩)、座(zuò(🕝) )につく(😾)と、いか(💘)にも熱(rè )意のこも(🚪)ったよう(🍀)な(🔁)口(kǒu )調(🌕)(diào )で説き出し(🗝)た。
(🏦)孔子(zǐ )は踵(🔎)をかえした。そして、赤毛(máo )の牛を指(👦)さしな(🏂)がら(🧓)、再び(👑)い(❗)っ(🔎)た。
陽貨はこ(💜)れはう(🤒)まいと思った。で、(📆)すぐ二の矢(shǐ )を(🐪)放(🚋)った。
使者の報(🔳)告に(⚫)もとづいて、孔(kǒng )子が陽貨の家(🍶)を(☔)訪ねた(🎂)の(👣)は(🌪)、午近いころで(🌵)あ(🐈)っ(📜)た。すべ(➗)ては豫期どおりに運ん(🎈)だ(⏱)。彼(bǐ )は留守(shǒu )居のものに挨拶を(💰)こと(🕞)づけて(🥘)、安(ā(⚡)n )心して(🔩)帰(guī )途(tú )についた。ところが、どうしたことか(🚘)、そ(👲)の途中で(🍠)、(✔)ぱったり陽(🈹)(yá(🌎)ng )貨の馬車に出っ(💞)くわし(📺)てしま(😀)ったのである。
こんな言葉(yè )がつぎ(🍪)つぎに(🛹)思(🌐)い(🌨)出(🌹)された。樊(fán )遅は、(👓)しかし、(🐟)自(🛏)分に実(🕦)行が出来(🗿)(lái )るか出(chū )来ない(🐜)かは別(👁)と(🎹)して、言(🕛)葉の意味だけは、そうむずか(🕴)し(🔎)い(🏄)とは思わなかった。
「それはそうと、(🍉)仲(🎥)(zhòng )弓はこのごろどう(🏞)しているかね。あれも斑牛の子で、神(❇)様(yàng )のお気に(❔)召さないという噂も、ちょいちょい聞くようじゃが(🐎)。……」(❎)
「司空(kōng )様(yàng )がお呼びでござい(🏇)ます(😴)。」
「音楽の世界は一(yī(🛐) )如の世界じゃ。そ(📰)こで(🐛)は、(🐩)いささかの対(duì )立(😘)意(yì )識も許されな(🏅)い。先ず(😩)一人々(🍁)々の(🥏)楽手(shǒu )の心(xīn )と手と楽(🚷)器とが(🧗)一如になり、楽手(shǒu )と楽(lè )手と(🔴)が一如になり、更(🥠)に(💵)楽(lè )手と聴(💁)衆(💜)とが一(yī )如(🌱)にな(❄)って、(🦎)翕(🐩)如(rú )き(🈚)ゅうじょと(🍭)し(🕠)て一つ(🌒)の機を(🈹)ねらう。これが未発の音楽じゃ。この翕如たる(🐧)一如の世(⚾)界が(⛱)、機到っておのずから振(🎯)動(🙈)を始める(😼)と、純(🌴)如とし(💫)て濁りのない音(😰)波が人(rén )々の(🕶)耳朶を打つ(👲)。その(🛏)音はた(🔋)だ一つであ(🦀)る。た(🏾)だ一つであるが、その中(🔆)(zhōng )に(🛐)は(📐)金(jīn )音(💆)(yīn )もあり、石音(🛬)も(🔶)あり、それら(🕤)は厳(📇)に独(🌕)(dú )自の音色を(👮)保って(🔆)、決(🔆)しておたがい(🕓)に殺し(🥧)あうことがない。※(「激(jī )」の「さんず(🔷)い」に代え(📐)て「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守(💸)(shǒu )りつつ(🛢)、し(🔞)かも(👔)ただ(🖌)一(yī )つの(🌥)流(😞)れ(💑)に合(🌬)するの(⚾)じゃ。こうして、時間(jiān )の経過につれて、(💜)高低、(🚥)強(🌔)弱、緩急、さまざ(🎫)まの変化(huà )を見せ(🔢)るのであるが、その間、厘毫りんごうの(🌾)隙もな(🙄)く、繹如(rú )え(🕑)き(🧥)じょとして続い(💷)て行く(👷)。そ(🤹)こに時間(jiān )的(🍂)な(⏱)一如(😂)(rú(🚖) )の世界(jiè(🌾) )があり、(🤝)永(yǒ(🚎)ng )遠と一瞬(shùn )との一(yī )致が(🎷)見出され(🕒)る。ま(🏷)こ(🍸)との音楽(🐰)というもの(🐰)は、こうしたものじ(🥍)ゃ。聴くとか聴かせるとかの(📮)世界で(🕯)はない。ま(🤔)して、自(zì )分の腕と(🎏)他(tā )人の腕を比(🔯)べたり、音(yīn )楽(🍞)のわかる者とわ(🔑)からぬ者と(🎺)を差別し(🍾)た(🏽)り(📁)するような世(👄)界とは、似(🎡)ても似つかぬ世界な(🐰)のじゃ。」
「(😈)あれも(🐚)い(🎮)い人物じゃ。大まかなところがあ(🥦)ってね(🙉)。」(✔)
こ(🐤)れ(🥚)も別にむずかしいこ(🙍)とではな(🤙)い。子游にいささか無作(🚇)(zuò )法なところがあるのを思い合(hé )せる(🕟)と、(🥞)孔(kǒ(🛎)ng )子の心持もよくわかる。
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