第四(💻)章(zhā(🎍)ng ) 教師(👉)はお友だ(🐃)ちの中にも(👸)
この(🧥)古着(🚲)屋さんのやったことは、いつでも新規ま(🎐)きなおしのようでした。前に皆さんにお話しした栗(💇)本くりもと先生なぞとは、まるき(💍)り(👛)あべ(🚪)こべで、(📼)「経(jī(🌇)ng )験」と(🤫)いうものがそ(😉)う(🙏)役に立(🦔)つとはかぎらないこ(🥂)とを(🈷)それと(😡)なく教えて(🛰)みせて(🅰)く(🔳)れたのも、この(🐗)古着(🌌)屋さ(👹)んで(🕚)した。なぜ(🤖)か(📿)といい(📶)ますに、栗(lì )本(běn )先生は自分のしく(🌟)じりまでも役に(🕟)立(lì )てよ(⏬)うとしましたが、この人のほうはそれを役に立てようとはしませんでし(🍆)たか(💥)ら。
わたしは一人の(👑)古着屋(wū )さんを知っ(💳)ていました。この(🙎)古着屋(🤘)さんは美(🥝)濃みのの国(👽)(guó )か(🌨)ら出てきた(💂)人です(📍)が、明治学(🌟)院(yuàn )にか(🎷)よ(⏸)っているわたしの学(🛥)生(🔠)時代に(🍳)、(🏛)くつ(🕜)屋をして(🍻)いまして、(🚯)編(biān )み上(🎚)げ(🍚)のくつ(👇)を一足造っ(🦔)てくれ(🍖)ました。それからわ(🔣)たしも(🛢)懇意(yì(🧓) )にな(🏆)った(📟)人です(🍋)。
桃について、かつてわたし(😶)は次の(💀)ようなこ(🙏)とば(🍺)を書きつけてみたことがあります。
さ(🌩)て、高瀬(🎁)の(🏹)兄の代になってみますと、(🍴)この人(🛶)は若(ruò )い時(shí )から早(🧡)く(🌘)名(👡)古屋に(🍣)出て、新し(🍘)い教育を(🚦)受けたくらい(🍕)ですか(💂)ら、漢(㊙)(hàn )方(fāng )で造(🐘)(zào )った先祖(zǔ )伝来の薬(🚱)など(🌫)を守(shǒu )って(🎓)いる時(👿)世では(🚎)ない(🕉)と(🏢)考え、家も飛び出してしまって、(🀄)東(dō(🗑)ng )京に(😆)出ていろいろ(💐)やってみたということ(🍰)でした。どう(💞)でしょう、この兄のい(👧)ろ(🍋)いろな試(shì )みより(✔)も、先祖ののこし(🐣)た仕事のほう(🛍)が根(🔖)深かったの(🍛)で(🍱)す。古(🧢)い(🎹)薬はいつまでも(👲)、売(mài )れて、子孫のものがよくや(🎵)って行かれるばかり(🏩)でなく(⚾)、薬方(fāng )く(👾)すりかたの番頭さん(🆙)や大(🤸)ぜい(🔳)の小僧さんたち(🐨)までりっぱ(🔷)に養える(🈯)のです(👍)。高瀬の兄はいろいろ(🔃)やってみた(📓)末(mò )、(🕜)も(🍼)う一(🐰)度住み(💽)慣(🎿)れた屋根の(🎛)下に帰(guī )ってきて(🚴)、黒(🎣)光りの(🥪)するほど時代のつ(👮)い(🗳)た大黒柱のわきにす(🔃)わってみて、先祖のおそ(🏸)る(🐪)べきこ(🧓)とを知(😐)ったそう(🐝)です。なんと、くりめしの好き(📅)な橘翁さまは(🌰)そ(💲)の画像(xiàng )の中(zhōng )に残って(👯)、(🔲)子孫の末を見(👏)守(🌙)っていて(🌌)くだ(🌼)さることでしょ(♋)う。
そのころの木曾路はま(💌)だ、(🐺)わたしが初め(🧜)て上(🥏)京した(🕧)時(💸)に歩いたままの道(😵)でした。行く先の谷の(📽)か(🛋)げに休み茶(🏫)(chá )屋などが隠れてい(🌁)て、石をの(🌟)せたその板屋(😪)根(gē(👍)n )から(🏘)は(✏)青々とした煙の立(lì(Ⓜ) )ち登るのが(🚸)見え(🥥)ました(🍨)。皮のむなび、(🔀)麻のはえ(🗨)はらいから、紋(🌇)の(🐪)ついた腹掛けまで、(♟)昔(xī )のままの(🔛)荷馬がいい(🏖)鈴の音を(🚈)させながら行ったり来た(🥣)りしているのもその道(🚮)でした。
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