「(🕚)ええ、それはぼくにも(🎆)わかります。し(🔟)かし、そのた(🆑)めに、大河(hé )君がぬれ衣ぎぬをきなけ(🔲)ればならな(🚸)いという道理はないでしょう(🔀)。ぼく(🆖)として(🤡)は、それがたまらないほど心苦(💉)しいんで(🐔)す。」
大(🤔)河は(😦)、(🦌)ひ(📢)と(🍣)りごと(🚅)のよ(😠)うに、そう言いなが(🍝)ら、やは(🎂)り(🥦)打ちや(📶)めな(😆)か(🔅)っ(👥)た。そして、相変わ(🕢)ら(🏛)ず板木に眼を(😷)すえ、(🌨)
それから、(⛹)朝倉先生(🎉)は、何(🖐)かおかし(👧)そうにひとりで笑っていたが、(📼)
(🏁)次郎が、いぶか(🐃)りな(🎦)が(🦋)ら戸をあ(🏰)ける(🕳)と、そこには大河無(wú )門(🛣)が立って(🚈)い(🐐)た。
「その時、(💺)実は大河君にいわれたこともあるんです(🦁)が(🚏)、あ(🚭)とでゆ(📧)っ(🌥)くり先生に教えていただき(🎑)た(🔴)いと(🦃)思ってい(📖)ます。」
(🌠)次(🚚)郎は、(😓)いきなり(🧜)ぴしりと胸(🈶)(xiōng )に笞(🔛)むち(🌗)をあてられた(👩)ような気(🎆)がし(🐝)た。かれの眼(👊)には、大河(🏋)の、今朝のしず(🙏)ま(👇)りきった静坐(zuò )の姿がひとりでに(🚺)浮う(💣)かんで来(lái )た。むろん(📟)、先生(shēng )に返す言葉は見つからなかった。先生(📿)は、すると、微笑びしょうしながら、(👖)
「私は、君ら(🏃)を、良心(xī(🥈)n )を(🐯)もった自主的な人間と(🚟)してここに(🌧)迎むか(🍩)えた。だから(♎)、(📁)かりに君ら(✴)自(zì )身が、君らを機(jī )械(xiè(🍫) )の(⛄)よ(🔓)うに取り(🤲)あつか(🔨)っ(🤨)てく(👰)れ(➗)とか(🥙)、犬(🌑)猫い(🥙)ぬねこのよう(🐩)にならしてく(🛷)れと(💡)か、私に要求(🗨)したとしても(🐲)、(📻)私(sī )には絶(🥙)対(duì )にそれができな(🚋)い(🛤)。私(sī )は、あくまで、君らが人間であること(🕸)を信じ、君らに(👏)人間としての行(háng )動(dòng )を期(qī(✋) )待するよりほかはないのだ。む(💦)ろん私も、人(😋)間の世の中(zhō(🥫)ng )に、(🕐)強制の必(💧)要(👭)が全然な(🌟)いとは思(sī )って(🛬)いない。弱い人(rén )間(👙)にとっ(💷)ては、やはりそれが(💄)必要なこともあ(🌲)るだ(🌍)ろう。時には(🅰)、それが弱い(🗃)人(ré(👓)n )間(jiān )を救う唯一(yī )ゆい(📭)い(🔵)つの方法である場合さ(🗼)えあ(💹)るのだ。そ(🎥)れは私に(🌖)もよ(🌾)くわか(🚨)っている。しか(📽)し、私は、君らがこの塾堂の生(⏸)活(huó )にも(🥥)たえない(🆕)ほど弱(ruò )い人間(😩)であ(🔙)る(⬛)とは思っ(🌹)ていないし(🖌)、ま(♋)た思いた(🛤)くもない。だから、(📗)私は、君らが何(🎄)かの(❄)強制力(🐻)にた(💮)よ(😌)るまえに、まず君ら(🤴)自身の良(liáng )心に(🤥)た(🕝)より、人(rén )間(📧)として、君らの最善をつく(🥛)してもらいたいと思(sī )っているんだ。君らが(🈵)、ほんとう(🏫)に(✝)そ(🍦)の気に(🏳)なり(🎖)さ(⛪)えす(🌱)れば、少な(🅿)くとも、この塾堂の生活ぐらいは、何の強制(zhì )も(😇)なしに(👷)運(🤓)営し(🥞)ていけるだろう(🏿)と(🏎)、私は信(💡)じてい(🍫)る。君ら自身(shē(🍧)n )も、(🎎)人間である(🈲)からには(🏝)、そ(📮)のぐら(🔚)いの自信は持(chí )っ(🍇)ていて(🍭)もいいだろう。いや(🖱)、(🗻)持(🉑)って(💕)いなければな(🥁)らないはずなのだ。もし君(jun1 )らに、そ(⬅)れ(🛺)だけの自(⛱)信、――(⬇)人間(🕤)(jiān )として(🍕)のそれだけの(🖲)誇ほこりも持(🧢)てないと(💣)すると、(🐢)私と(💘)しては、も(📳)う何(🆑)も言うこ(🗻)とは(🖥)ない。明(míng )日(🏪)(rì )からの行事(shì(👩) )計画を(💆)たてること(👔)も(🐏)、まったく必(bì )要のないことだ。……どうだ、飯島(dǎo )君(🤭)、や(☔)はり強(qiáng )制がな(➗)くて(🐠)はだめかね。」
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