孔(kǒng )子は、一ころ定公(⛓)の信(⛲)(xìn )任をうけて(🏍)、中(👅)(zhōng )都(📼)の宰となり、(😆)司(📼)空となり、ついに大司冦となって、宰相の職(🍱)務(🔀)をも摂行(🚷)す(🔘)るようになったが、この間(jiān )、彼は(🦌)たえず三桓の(🤞)労(🚞)力(lì(🙋) )を殺ぐ(😙)こと(😍)に努めた。そ(♟)して、(🏁)ど(🎧)うなり(🥁)、叔しゅく・孟(🔕)(mè(💀)ng )もうの(🦕)二(🏟)氏(🐛)を閉息(xī )せしめることに成功したが、おしまい(🏾)に(🏯)、季氏を押さ(🔝)える段になって、(⬜)計(🍇)画(huà(🏂) )が(🚩)水(♏)泡に帰(🔤)し、一方(😁)、定公は斉(qí )の国の(🚢)誘惑に乗って、季(🆎)氏と(🐠)ともに美女にたわむれ、(🙄)宴楽にふけり(🌊)、(🕖)いつとはなしに(🎾)彼(🏤)を疎んずる(🎏)ようになったので、彼(bǐ )も(🕌)、つい(📼)に望みを魯(🌐)の政治(🕺)に(🥇)絶(jué )ち、職(zhí )をしりぞいて漂(piā(🥖)o )浪(làng )の旅(lǚ )に出(㊗)ることに(⛪)なった(🤢)ので(❤)ある。
「そ(🥢)れが実に妙(👰)な(🈳)きっかけからでございまし(🧚)て……」
4 子(🚮)罕(まれ)に利を言えば、命と与(yǔ(🥠) )にし、仁と(🏀)与にす。(子(zǐ(⛰) )罕篇)
2 (🗿)子曰く、吾甞(✒)て終(zhō(👚)ng )日食わず、(🌏)終夜寝(qǐn )ねず、以(🏑)(yǐ )て思(sī )う。益無(👷)し。学ぶに如(rú )かざ(🌔)るなりと(🤦)。(衛(wèi )靈(💛)(líng )公篇(🖲))
門人(🏘)たち(🛑)は(🎙)、その日(🔤)特に(🈶)孔子のお供(gòng )を命(mìng )ぜら(🍧)れたことを、(🛅)非常に光(guāng )栄に感(🙈)じた。彼等は如何にも得(😒)意(yì(🎗) )らしく、※(「(🐻)口+喜」、第3水準(🧠)1-15-18)々と(💀)して孔子のあ(🚞)とに従(có(🐬)ng )った(➰)。
(🍣)4むろん(🥏)彼は、仲弓(😑)の(🔐)問(📖)(wèn )題にかかわ(🌈)りなく、これま(😢)でにも(🚏)そ(🌺)の点(diǎn )に力(lì )を入(rù(🐋) )れて門(mén )人たちを(📭)教育し(🏩)て来(💱)たのである。彼(bǐ(🏿) )がつとめて「利」(🤶)について語ること(🐝)を(😳)避け、(♎)たまたまそ(💛)れ(🌍)を語ることがあっても、常(🏕)に天(🔁)命とか(⏱)、仁と(🥣)か(🔸)いう(🥡)ようなこ(🍗)とと結びつけて話す(🛍)ように注意して来た(🌬)のも(🏿)、(😾)その(🚬)ためである。ま(🍷)た彼は、(🧟)機会(🎍)あるごとに(🎰)、門人(rén )達の(🍌)我執を戒(🗯)(jiè )めた。そして、「(🛩)5自己(jǐ(👬) )の(🤸)意見にこだわっ(🥣)て、(🐮)無理強いに事を(🚑)行(🏫)ったり、禁(jì(🎧)n )止(🏇)したり(🔢)するのは君子の道でない。君子の行(🗄)動を(👝)律(lǜ )す(➿)るも(🚷)のは、(🐽)たゞ正(zhèng )義(yì(🚩) )あるのみだ(💔)。」と説き、6彼(🤥)(bǐ )自身、細(xì )心の(⛔)注(zhù(🌄) )意(🚞)を(🖍)払って、臆断を去り、執着を絶ち、固陋を(✔)矯(jiǎ(👫)o )ため、他(🥞)と(🏼)の対(🏵)(duì )立に陥(🚫)らぬようにつとめて来たものである。
「え(🚠)らく考(kǎo )えこん(🔠)で[#「考(🔕)えこん(🌑)で」(📘)は底本では(🏷)「考(💯)えこん(🛂)」](📞)い(👦)るようじゃな。」
と誓ったものだ。彼はその時の誓(shì )いを今(🛬)でも決して忘れてはいない。讃めら(🧐)れれば讃められるほ(🏻)ど(😫)、戒(🔞)慎するところがなければならな(🚽)い(🛁)、と(🗾)、彼はいつも心を引きしめている(🐯)の(📄)で(🚢)ある。
「は(♎)っき(🤓)り掴めないにしても、何か思い当る(🤸)ことがある(⛰)だろ(🛥)う。」
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