静(♑)坐のあとは遥拝(bài )よう(🎻)は(➗)いだ(💲)っ(⭐)た。――こ(🕛)れは皇大神宮こうたいじんぐう(👾)と皇居(🕍)こうきょに対(duì )する儀礼(💾)ぎれいで、そ(📟)の(😀)当(🥫)時(🌪)は、極(jí(🚕) )左(⏯)きょくさ分(fèn )子や一(🤹)部のキリスト教徒(🛫)以外の全(👊)国民によっ(🀄)て当(dāng )然(rán )な国民儀(🥔)礼(lǐ )と(🦆)認められ、集団行(háng )事におい(🌒)てそれを(🌸)欠く(😕)こ(🎹)とは、国民(🏇)常識に(📗)反(🌨)するものとさえ考えら(🔆)れていたので(⚪)あ(🍯)る(🕣)。
「そうですね。」
ゆうべ(🔀)の(🚒)懇談会で(🔙)、日々(🔒)の掃除の分(fèn )担は管理部(bù )で割りあて、毎(měi )晩就寝(🚑)前しゅ(📰)うし(👰)んまえに、翌日の分を(📘)各室(🌳)(shì )に通告(gào )するとい(❎)うことに(🔆)きまっ(🌦)たのだったが(🙅)、その(😳)管理部の(🏒)責任を(👠)、最(🌄)初の一(👀)週(✊)(zhō(🗺)u )間第五室(shì )が負うことになっている(🦉)関係(xì )上(⛳)(shàng )、(🍼)だれしもい(😄)やがる便所掃(㊗)除(chú )を、まず手始めに自分た(🏺)ちで引きうけることに(🎥)した(🖤)もので(🧟)あろう。それはそれで(🦉)、むろんいい(🕖)こ(🏘)とにち(🎂)がいない。しか(⚡)しあたりまえ以上のいいことでもな(🛠)さそうだ(📣)。――次(cì )郎(🤓)は、つい(📡)、そん(🔕)な皮肉な(🏇)気(💑)持ち(😖)になっ(🚞)たのだ(🔃)った。
ただ、組(zǔ(👄) )織(zhī )に関(👆)するこ(👱)とで、室編成のほか(😵)に、生活(➗)内容の面(🎣)から、(🍰)いろいろの部(💙)が設けてあり、全員が期間中に(😊)、一度(🕝)(dù(⏪) )はど(🍲)の部(bù )の仕事(💃)も体(🛅)(tǐ )験(yàn )するという仕組み(🤼)になっていたので、その運(yùn )営の方法や、(✴)人員の割り当(dā(🚕)ng )てなどに(📸)ついて、いろ(🍠)いろ(🎋)の質問が出、そ(🈸)の説(shuì )明に(Ⓜ)大部分の時間がつい(⌛)やされたのであった。
「(🔺)いつもこんなに起きない(🎟)んです(👄)か。」(🤨)
(😎)かれは、むろん、そ(🎒)の(📴)ことに気がつ(🍭)いていた。しかし(🍇)、べ(🔓)つに気をくさらし(🍰)て(🥍)はいなか(🛋)った(🚂)。毎回(🤭)開塾(shú(😶) )の当(🙊)初はそうだったし、時刻どおり(🛬)に板木が(🏪)鳴ることさえ珍めず(🍉)ら(🤓)しか(🤦)った(💪)ので、今朝の板(bǎ(👶)n )木当(🕴)番(🍫)の(🎼)正確さだけでも上で(🐂)きだぐらいに思(sī(✴) )っていたのであ(🥀)る(🥜)。
か(🤥)れらの(💵)大(dà )多数は、ま(🎲)だむろん、(🉑)人(rén )間(jiān )生(shēng )活にとっての自由の価値(zhí )や、そのきびしさに(🐸)ついて、(🤢)ほんとうに目(🗝)を覚さ(🚖)まし(🍺)ていたわけではなく、友愛塾という(🛂)と(🔞)ころは(💗)一(🧟)(yī(🧔) )風変わった指導(dǎo )をやると(💈)こ(🎨)ろだぐらいにしか考えていなかった。しかし、それにし(🖌)て(🛍)も(🆒)、そうした言(⌛)葉が、しだいにかれらの間(🆓)にと(🏈)りかわされ(👏)るようになったと(🎷)い(😱)うこ(🎉)とは、たしか(🍀)に一(yī(🚽) )つ(🌔)の(📝)進(🗃)歩であ(🌎)り、(🕍)混乱と無秩序(xù(🐅) )むち(🎂)つじょの中で、不十分な(👕)がらも、(⏹)何(😜)か自(zì )主的創(🦏)造的な(🛑)活(🥈)動が始まっている証拠しょう(❄)こ(🤠)にはちがい(🌘)なかっ(🔧)た(♑)のである。
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