「荒(🀄)物屋あら(🐐)ものやもやった(🕸)こ(😽)とがあるしナア。」
物にさきがけするのと、しんがりを(🌔)つとめる(👰)のとでは、どっちが勇気(qì )がいるで(👆)し(🚆)ょう。前のほうの人(rén )は進ん(🏚)でとげのあるいばらの道を(😆)切り開(🌻)いて行(🙉)くのですから勇気(🤮)(qì )がな(🆘)くてはかなわ(🐔)ないこ(🚒)とですが、あとのほうの人とて(🗻)勇(⛔)気がい(💫)ることにかけて(🚁)はそれに劣りませ(🎒)ん。
一方(🍺)のかわ(📚)ずに(🗡)言(🈳)わせる(🦋)と、千曲川は犀川さい(🍶)かわといっし(🤯)ょになっ(🃏)てから(👵)が(🌒)い(🔎)い(🍳)、つまり川(🧐)(chuān )中(🎭)島から下しものほうがいい(🛷)と言います(🈴)し、一方の(🎥)かわずはまた、臼(😟)田うす(🍌)だあ(🐗)たりか(🛀)ら上かみ(🔸)のほうが(😝)いい(💙)と言(🤲)いまして、たがいに(🙎)そのことを争(zhēng )ったのです。どうあ(😸)っても千(qiā(🦍)n )曲川は川(chuā(🎊)n )下(💣)がいい(🌨)と一(💟)方が言(🚦)えば、(🤽)いや、(🌒)川上が(🔔)い(🏅)いと(🦒)一方が言い張(🛁)り(💅)ました。
オヤ、さかんな鈴の音もしますよ。それがこ(🍪)の谷底へ活気(qì )をそそぎ入れ(🛤)るよ(💺)うに聞え(🌴)てき(🛹)て(👠)いますよ。
オ(✍)ヤ、さかんな鈴の音(🔲)も(🐒)し(🐒)ま(🏃)すよ(🚚)。それがこの谷(👱)底へ活(huó(👼) )気をそそぎ入れるように聞えてきています(⚡)よ。
(⏭)布施ふせさんはそれを(🕒)よく(➰)覚えていて(🐹)、ある(🍨)日(🐢)わたしに歌ってみせ(🤟)てくれまし(⚪)た(😩)。ど(🆑)うして布施(shī )さんの(🚆)口からそんな(🛃)古い歌(gē(🐻) )の節(jiē )が出てき(🗑)たかと言いま(👒)すに、君(jun1 )の家がらはこ(👚)の地方(fāng )の郷士として代(🤱)々仙台(tái )侯(🥉)に仕えてきた(📯)歴史があるからでした。あの「(😍)さんさし(📱)ぐれ(⏹)」の歌(😃)(gē(😒) )は(😜)、甲高(gāo )い女(🚧)(nǚ )の(🌐)声(👒)よりも、む(🎅)しろ低い(💾)ところを歌える男の声に(🐈)適してい(🌉)て、(🕺)ゆっくり歌うべきも(🥗)のだそうです(📱)。あれをわたしに(👥)歌(gē )って(💙)聞(🔡)かせる(📪)間、しばら(📭)く布(🔞)施さん(🥉)は「時」(🐲)と(🚓)いうもの(🉑)も忘れてい(🏐)るよ(⚡)うでし(⛏)た。いかにもゆったりと(🚿)迫ら(🌏)ない(🍯)でしかも深(🎩)(shēn )く聞え(🤓)る古風な(📃)歌(🛰)に(🕰)耳を傾(qīng )けてい(🏔)ます(🎅)と(🔃)、その抑揚のあ(🍳)る節(🕤)の一つ一つが(🎛)実に長(zhǎng )く(🤝)つづい(🥈)て行きました。切(🏁)れ(👒)たかと(🧞)思(sī )うと、(🛐)まだ続い(🚩)ているようなも(🌔)のでした。
二 チョンまげ
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