「(❌)分つてるべ(🌸)よ。地主から畑ばと(🐱)ツ返すのさ!」(⛎)
(😪)石山(🥄)はそこで、出て行つた(♍)。―(🗽)―俺(🌮)(ǎn )だちのしなけアならない事は(🥃)、も(🌚)う決つて(⚪)ゐるのだ。それをしなかつたら(🍏)、(🚒)明日食ふ(🛴)米がな(🥓)くな(🤘)つ(🙇)て(🖐)、俺だ(🦓)ちは(🗣)死なな(🚣)ければならない事(🔇)だけ(🎮)だ(💬)。――俺だ(🧜)ちはどう(🦋)しても死(❌)んだ(🦄)方(🆎)がいゝと思(sī )つてゐるも(🎄)のは手(🗂)をあげてくれ。さう云(🍰)(yún )つた(📙)。
七
源吉(🚨)は前方(fāng )に(🚽)眼(yǎ(🏣)n )をやつた。風呂敷包(🐷)み(🚬)か何かの(🏹)やうに馬(📁)橇の上に(👾)圓く(💟)縮こまつてゐる百姓(xìng )を見ると、それが自分たち(🌮)全部(bù )の生活をその(🏨)まゝ現してゐるや(🧖)うに源(👾)吉には思は(⛓)れた。このか(❔)まき(🗒)り蟲のやうな(〽)「(🚀)敵(🚕)(dí(♊) )」が分(fè(🔋)n )らず、(👠)分ら(🐠)う(🕡)ともせず、蟻やケラのや(🛤)うに慘めに(🛁)暮してゐる(😚)百姓達がハツキ(🥑)リ見(jiàn )えた。彼等だつ(✒)て、(📢)然し今(🙌)こそ、敵がどいつだか、ど(👢)んな畜生だ(🔦)か分つた(🕌)らう。だが、(💎)こん(🙏)なに打ちのめ(🐴)された善(shàn )良(liáng )な百姓(xìng )達(dá )は(🍲)、もう(😱)一度、(🍃)さうだ今度こそは、鎌と鍬をもつて、ふん(🧔)ば(🐋)つて、立ち上れるか! 敵のしやれか(🍕)うべを目がけて、鍬をザクツと打ちこめる(🤸)か!
「ぢや(😰)、やるよ!」
「お(🥏)芳(🐽)(fāng )、隣りの(😻)、あの、なんてか(📊)、(⚡)――石か、――石(shí )だべ(🚉)、(🈶)石さ(🛏)云つたどよ(📜)、さうやつ(👁)て(📣)。」
(🦇)どの馬も口や馬具が身體(🦔)(tǐ )に(📉)着(zhe )いてゐる處などか(🥐)ら、石(⏬)鹸(jiǎn )泡のや(🍭)うな汗をブ(⭐)ク/(🕟)\に(🤒)出し(🤲)て(👂)ゐ(🌇)た。舌(📲)を(🚠)だらり出(chū )して(🔊)、鼻穴(👫)を大きくし(📪)、やせた足を棒切れ(😯)の(🍸)や(👮)うに動(dòng )かしてゐた。充分(fèn )に(😕)食物(wù )を(👜)やつ(🕝)てゐない、源吉の馬など(🚈)はすつ(💁)かり疲(pí )れ切(🍼)つ(😏)て、足をひよいと雪道に深(shēn )くつきさし(⛷)たりす(🥘)ると、そのまゝ(🌉)無(🎁)氣力(💕)にの(🎦)め(♊)りさ(🔛)うにな(🍚)つた。源(🍐)吉は(🚪)、(🖖)も(😏)うしばらくしたら、馬を賣り(✈)飛ばすなり(🏥)、どうなり、(🐣)處分を(🍕)しなければならないと、考へてゐ(🕺)た。
(😮)――誰もない(🌴)。ぢや俺だちは生きるんだなあ。そし(👯)たら、俺だちは俺(ǎn )だちの方法(🎢)を實行する(🔡)んだ!
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