そう(✳)彼は自信し(💗)ている。それにも(🐹)拘らず、こう頻々(🍴)と失敗(🎛)(bài )する(🃏)のは(🌋)、(⛓)ど(🍫)う(📥)いうわけ(🐜)だろ(🏀)う。腹も立(lì(⛲) )つ。恥(🎉)かし(🗒)く(💀)もあ(👅)る(⚾)。し(👬)かし、事実は如何(hé )ともしが(🐲)た(🏩)い(🌮)。
6 子曰く、父(fù )在さば其の志を(🐨)観、(🐔)父没(🍽)(mé(🐳)i )せば其(💯)の(🐠)行を観(🐬)る(🍺)。三年(⛷)父(fù(✌) )の(🥍)道を改(gǎi )むること無きは、(👨)孝(xiào )と謂(🎰)うべし(🙉)と。(学而篇)
「全く(🈁)珍らしい牛じゃ。しか(🥓)し血(xuè )統が悪くては物になるまい(⏯)。」
(🚷)孔(🕚)(kǒng )子は御者台に(🛑)いる樊遅に話しかけた。
「無遠慮(lǜ )に(🐹)いうと(🐥)、君(jun1 )にはまだ(🍂)邪心が(✖)あるよ(🦅)うじ(🧚)ゃ(🔈)。」(🐡)
(礼(lǐ )にそむ(🛺)く(🥣)わけ(🥄)には(🔺)行かない。しかし、(🐩)無(🗣)道(😵)(dào )の人に招かれ(🖥)て、たとい一日たりとも(🖇)これを相たす(💭)けるのは士の道でない。況(kuà(💔)ng )んや策(cè )を(🙊)以て乗(ché(🧛)ng )じられるに於(yú )てをや[#(☔)「於てをや」は底本では(🥘)「於(🏚)ておや(🍡)」(📭)](🦇)である。)
樊遅は(🤣)喜(xǐ )んだ。それ(🌈)はその中に、(🖖)「違(🛢)わない(⏱)」という言葉が見つか(🚈)った(📤)か(📹)ら(🎖)である。しかし、数秒の後には(🏹)、(🎙)彼(bǐ )の(🙄)頭(tóu )は却(📏)ってそのために混乱しはじめた。という(🍇)のは、さ(💻)っき孔子の(🕕)いった「(👓)違わない」と(📑)、この言(yán )葉(yè )の中の「違わない」(🐦)と(🐌)は、まるで意味(wè(🥐)i )がちがっていそうに思え(👒)たか(🎡)らで(✍)ある。後(🏛)の場合の(⛄)「違わな(🛑)い(🚖)」(🌬)は(👸)、第一、父母(mǔ )の存命(💿)中(🕔)(zhōng )のこ(⛸)とである(🌋)。それに、前後の関係か(👦)ら判断し(⛪)ても、初一(👗)念を貫けという意味(wè(👋)i )に相違ない。父母を亡くしたあ(🖍)との「違わない」ということが(🍽)、それと同じ意味だとは、どう(🥔)しても(👺)思え(🔩)ない。言葉が同じな(♿)だけに、(🈸)彼はいよい(🌿)よ判(👶)断に苦しんだ(📰)。
とうとう(🕺)一(yī )人が(🐬)い(📳)った。
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