(最善(🐱)の(👳)策が見つ(🌺)からなければ、次善(shàn )を選ぶよ(📜)り仕方が(🌰)ない。)
樊(fán )遅は何のこ(🤗)とだが(🍌)わからなかった。「(💀)違(wé(🈷)i )わな(🛁)い」とい(📺)うのは、親(qīn )の命(mì(🌧)ng )令に背かな(🥨)い(🅿)という意味にも(📠)とれる(🔧)が、孟(mèng )懿(yì )子には、も(🥙)う親(qīn )はない。そう(🕦)考(🍳)えて、(🕘)彼は手綱(🚹)をさばきながら(🐴)、(😻)しきりと首をひ(🖋)ねっ(🏆)た。
子(zǐ )曰く(🥗)、雍ようや南面せし(🕯)むべしと(🏙)。仲弓、子桑(⌚)(sā(🕙)ng )伯(💭)子を問う。子曰く、可なり、簡なりと。仲(🍦)弓(gōng )曰く、敬(jìng )け(🤸)いに居(🐮)りて簡を行(háng )い、以て其(qí )の(🐉)民に臨(🈶)ま(🎺)ば(👡)、(🚣)亦(🔈)可ならず(🤪)や。簡に居(👄)り(🎦)て簡(🚿)(jiǎn )を行わば、乃(nǎi )ち大簡(🍇)たいかんなることなからん(🥉)やと。子曰(📲)く、雍の言(yán )然(rá(🔂)n )りと。
樊(🤪)遅(🧜)は何の(🤯)こと(🤹)だがわか(🏹)らなかった(🛋)。「違わない」という(🗝)のは、親(🚖)の命(🍢)令に背かないと(🕓)いう意味(⛷)にもとれ(🌞)る(🌖)が、孟懿(🌒)子には、も(👫)う(🌨)親はな(🎧)い(🗳)。そう考え(🔪)て、(🍖)彼は(📭)手(shǒu )綱を(🍫)さばきながら(🧓)、(🍵)しき(🍶)り(🆘)と首(📻)(shǒu )をひねった。
8 (🆑)子曰く、父母に事え(😐)ては幾諌(きか(🌨)ん)す(🌈)。志の従(🍈)わざるを(😊)見ては、又敬し(🍆)て違わ(⏫)ず、労して怨みずと。(里(🗳)(lǐ )仁篇(🗞))
(も(🈚)し、孟孫(sūn )氏に、はなはだしい僭(jià(💁)n )上沙汰でもあ(🦋)れば、それは(💤)孟(💵)(mè(🥢)ng )孫(🏻)氏一家の問題だけでなく、魯の国(💸)の問(📝)題で(🧜)あ(🦄)り、ひ(⏫)いては天下の道義を(🔥)紊ること(🚫)にもなる。それ(🚠)に、(🚬)万一、(🧗)自分に一応(yīng )の相(xiàng )談をし(🔯)た、(🛹)と(😹)でも云いふらされ(🏥)ると、こ(🍞)れから自分が(🌴)や(🐜)って行(há(🔟)ng )こ(🎵)うと(🔪)する政治(zhì )の精神を(⏰)、傷けることにもなる。出(chū )来れば、自分の(🌒)いった意(yì(👒) )味を、はっきりさして(🕯)置(zhì )くに越したこと(🛂)はない。し(📍)かし、(🏤)祭典の計画(🍌)(huà )について、直接の相談(tán )もう(🍣)けないで、こちら(🎀)か(🤪)らそれを(🍙)云(yún )い出す(🐇)のも(⏸)非礼だ。何(🌷)とか(💞)方(fāng )法(🚀)はな(🎙)いものだ(🗜)ろうか。)
楽長(🦒)は邪(🥠)心(🌞)と云われたの(🖍)で、駭おど(🍵)ろい(🔈)た(🦒)。さっき孔(kǒng )子を怨(💇)む心(xīn )が(🖕)き(😡)ざしたのを、も(🍃)う見ぬかれたの(🐒)か知ら、と疑った。
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