「(😼)お前(😇)(qián )はこ(🚵)の辺の百姓か。人(rén )足(😚)の手(shǒu )が足(zú )りな(🍆)い(🤘)か(🔻)ら、鎗やり(🖇)をかついで供を(👿)いたせ。」
徳(🚳)川(🖍)幕府の(🐄)頽(tuí )勢たいせいを挽(wǎn )回(huí(🈹) )ば(🧢)ん(🔂)かいし、あわ(👲)せてこ(🆓)の不景気(🍸)の(📋)どん(🏯)底(dǐ )から江戸(😹)を救おうとするような参(cā(🛣)n )覲交(jiāo )代さんきんこうたいの復活は、(🚟)半蔵らが出(chū )発以(📒)(yǐ )前にすでに触(🌴)(chù )れ出(chū )された。
この真木(📵)和泉の死につい(🤫)て、景蔵の所感もその手(shǒu )紙(📇)の中(🌽)に書き添え(😽)てある(😃)。尊王(wáng )と(🙈)攘夷との(🎲)一致結合をねらい、それ(🔸)によって世態(🥔)の変革を促(🍶)(cù )そう(🚰)と(📺)した(🍆)安(📺)政以来(📀)(lái )の志士(🐍)の運動は、事実においてそ(🎠)の中心の(⏬)人(rén )物(🈯)(wù )を(🔲)失っ(🙊)た(🏭)とも(🏛)言(♊)ってある。平(píng )田(🎑)門人(🥣)と(👩)し(🏚)ての自(📡)分らは(🐒)――こ(🤤)とに後(hòu )進な自分らは、彼真(🕧)木和泉が生涯しょうがいを振り返って見て、もっ(🚽)と自(zì )分らの進路を見さだむべ(🍜)き時(shí )に(🐸)到達したと言(🉐)ってある。
高(gāo )崎(qí(🏟) )での(📬)一(yī(🚑) )戦の後(🚩)(hòu )、上州下仁(rén )田(🚰)(tián )しもにたまで動(dò(🎛)ng )い(🎠)たこ(🆚)ろ(🎱)の水戸(🆒)浪士(😤)はほと(🍆)んど敵らしい敵を見出さなかった。高崎勢は同所(🏓)の(🌈)橋を破(pò )壊(huài )し(🧤)、五(wǔ )十人(🏳)ばか(🐥)りの警固(💫)の組で銃(⤴)を遠矢に打(🤗)(dǎ )ち掛けたまでであ(👿)っ(🤠)た。鏑(dí )川かぶら(💮)がわは(😝)豊かな(🌡)耕(gēng )地(💘)(dì(😬) )の間を流れる川(📺)(chuān )である。そのほと(🤱)り(👅)から内山峠まで行(🌡)(háng )って、嶮(yǎ(🐣)n )岨けんそな山の地(dì )勢にかかる。朝早(zǎo )く(✉)下仁田を立(⬅)っ(⛅)て(🗨)峠の上(shàng )まで荷を(⛵)運(🦍)ぶ(🐉)に(🍋)慣(🛁)れた馬でも、茶漬ち(🦑)ゃ(🕒)づけごろでなく(😄)ては帰(🐠)れない。そ(😕)こは上州(zhōu )と(🥂)信州の国境(❎)く(💁)にざ(📃)か(🕙)いに(🎆)あ(🕵)た(➡)る。上(🚌)り(🎿)二里、下り一里半の(🚚)極ご(🕐)くの(🗼)難(ná(🎠)n )場(chǎng )だ(📓)。千余人(rén )から(📭)の同勢(✈)(shì )がその峠(gǔ )にかかると、道(💩)は細く、橋(🥍)は(🔹)破壊し(🐘)てある。警固(gù )の人(rén )数が引き退いたあとと見(jiàn )えて、兵糧雑具等が山間やまあいに打ち(🚺)捨ててある。浪士らは木(📡)を伐(🗺)きり倒(🎸)し、その上に蒲団(tuán )ふと(😄)ん衣類を(🌬)敷き重ねて(💩)人馬を渡(🤝)した。大(⛪)砲、(🚿)玉箱(📮)から、(🦊)御紋付きの(🖌)長持(chí )、(🚯)駕籠かご(😕)までそ(🍐)の(📰)けわしい(🍾)峠を引き上げて、やがて一同佐久(⛹)さ(❇)く(🔳)の高原(🗃)(yuán )地(🦊)に(🦉)出(chū(🐈) )た。
そう答えながら(🧓)、半蔵の目はな(🥉)おも歩いて行く小娘たち(🥢)の(😹)後ろ姿を追った。連れだ(⛲)って肩を並(🆗)べて行(😖)く一人の方(🤫)の女(nǚ )の子(😠)は、髪を(🏏)お煙草盆たばこぼんというやつにして、渦巻うずまき(🕞)の(🐪)浴(🆕)(yù )衣(💓)に紅あかい鹿(🐔)かの子(zǐ )この帯を(🗺)幅狭くしめたの(🌩)も、(🐌)親(🔢)の(🍢)好みをあ(⤴)らわしている。巾着きんちゃくも(🚠)かわいらし(🐔)い。
それを半蔵が言って、平助と一(yī )緒に見送(🗼)った。
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