五(⤵) 栗(🤷)本(🦖)先(xiān )生
玄関からたずね(👺)てくる客は表口の格(gé )子こ(🔚)うしをあけてはいりま(🔗)し(❄)て、取(🙀)り次ぎを頼(🌦)(là(📉)i )むのですが(👗)、その応接(jiē )がわたしの(🔑)つとめで(🤱)した。う(🎦)や(♏)う(🛬)や(🛣)しく手をついてお(🏵)じぎをする(🐖)こと、(🧘)客の名(💋)を奥(😅)へ通すこ(🏝)と、案(àn )内すること、茶を運ぶこと、(🍭)客のは(😭)き(🌇)ものを直して(🎿)おくこと、そ(🛥)れから庭先をはききよめるこ(🔧)と(🏜)な(🏄)ぞ(💈)、(🧓)長(zhǎng )い月日の(🔥)間(🛒)にはわ(🌚)たしも慣れまして、それ(🚱)を自(zì )分(🤓)のつとめと思ったばかりでなく、玄関にす(🕳)わるこ(📌)とをいっ(💹)そ楽(🦎)(lè )しく思うようにも(👜)なりま(🃏)した。わたしはよ(💱)くそのせまい(🤸)小(xiǎo )さなへやで好きな本(🦊)を読(💊)みました。今(🗼)(jīn )になっ(📟)て(✒)みますと、わたしの勉(miǎn )強はほかのお友だちとも違い(🎛)まして(💪)、こ(🎩)ん(💁)な玄関番(🍺)が土(🚚)台にな(✨)ったかと思いま(⚽)す。とい(🏅)うのは、いろいろな用事で(🕋)おじさん(📆)のと(🧠)ころへた(👾)ず(🛋)ねて(🎟)くる男(nán )や女の客を迎(yíng )えたり送ったり(🔴)するうちに(📽)、いくら(🥝)かずつでも(😄)、さまざ(🈺)ま(😀)な世の中を見る目があいて行っ(〽)たばか(👒)り(💌)でなく、わたしたちとはまったく(🚗)教育の(🧞)受け方の違った少(☕)(shǎo )年や(🚡)青年、東(🧐)(dōng )京の(🎮)下(xià )町あ(⛔)たりに(💞)年季(jì(🛣) )づと(💋)め(🥉)す(🐻)る(🔄)町家(jiā )の若者(zhě )、それから地(dì )方出(chū )の奉公人(💌)などが気風ののみこ(👪)める(🎛)ようになったの(🌯)も(👪)、こん(🍩)な玄関番のおかげだか(🙋)らでした。
一(🕓)〇 木(🈴)曾のはえ
と言うらしいのです。い(🛁)くら遠い国のほうから渡(🐿)ってきたもの(🦖)でも、(🦈)春か(🚜)ら軒(xuān )先を(🍚)借り(🔔)てい(➡)て、かわい(🚂)い(🎠)ひ(🎇)な(🔷)までもうけ(♊)るくら(🚞)いな(🥠)ら、もっ(🥁)とことばが(➿)通(tōng )じそうな(🖥)も(👵)のですが、(🎎)つ(📑)ばめの言うこ(🐑)とはペ(🏦)チャ、クチ(💏)ャ(🎏)、(👄)ペチャ(🏤)、ク(🈂)チャ(👔)―(🎨)―まるで異人(🖐)(rén )のよう(🕢)な早(🤐)口です。
小諸(🕷)本町の裏(lǐ(🧚) )手(shǒu )に馬場裏ばばう(📄)らというと(🅿)こ(🚷)ろ(🐭)がありま(📷)す(🎇)。そ(❌)こにある古い士族屋(😿)敷(fū(🥩) )で草屋(🍝)根の(🔑)家(😾)がわたしの借りうけた(🤨)住まいです。わたしの(🔟)小(🦑)諸(zhū )時(❄)代(dà(🆖)i )は(🔗)七(🚤)年も(📗)その(🖥)草屋根(🏏)の下で(😽)続いたのです。
さて、高瀬の兄の代(✝)になってみますと、この人は若(🐚)い時から早(➡)く名古屋(wū )に出(chū )て、新(🤜)しい教育を受けたくら(😦)いですから、漢(🎾)(hàn )方で造った先(xiān )祖(zǔ )伝(yún )来の薬な(😨)どを(🍖)守っている時世(shì )ではな(📂)いと考え、家も飛び出し(🌾)てし(🖥)まって、東京に(🌕)出て(🐌)いろ(👢)いろやってみた(🎺)という(🥡)ことで(🤣)した。どうで(🐌)しょう、(🧟)この兄(xiō(🌐)ng )のい(🔴)ろいろな試みよりも(🏍)、先(xiān )祖(zǔ )ののこした仕事のほ(🏝)うが(⏫)根(👒)深かったのです(🎣)。古い(🆔)薬はいつ(🐰)ま(〰)でも(🥠)、売(mài )れて、(♒)子(😣)孫のものがよくやって行かれるばかりでなく、薬方くすり(🌦)かたの番頭(tóu )さんや(〽)大(🧝)ぜ(🔀)いの小僧さ(📼)んたち(🐛)までりっ(🍌)ぱに養えるのです。高瀬の(🕯)兄は(🍮)いろいろや(🎫)って(🏮)みた末(📝)、(🍴)もう一度住み慣れた屋根の下(🥩)に帰(guī )って(🤮)き(👠)て、黒光りの(🎴)するほど時代のついた大(👺)黒(🐰)(hē(🗣)i )柱(zhù )のわきにす(🎯)わってみて、先祖のおそるべきこと(🔨)を(🍢)知ったそうです(🔱)。なん(❕)と(🏂)、くりめしの好きな橘(jú )翁さまは(⛪)その画像(🚼)の中(zhōng )に残って、子孫の(🍊)末を見(jià(🎖)n )守って(😐)いてくだ(🏔)さることでしょ(📙)う。
わたし(🎅)はうずらのように小さく(🐏)なって、雪(🥟)のふりうずめる山(🐧)里の家(jiā )の窓でよ(🧚)く本を開きまし(🍏)た(📉)。軒(🚵)ばのつ(🎙)ららは剣つるぎの(🎁)ようだとも言(🤭)って(🌈)み(⛲)た(🏢)く、その長さは二(🍙)尺(⛔)に(📝)も三尺(🤩)にも及びます。最初(👶)の一(yī )冬はわたし(🔃)もこごえ死ぬ(🍝)かと思うほど、おおげ(🕚)さに(🃏)言(👽)え(🕔)ばそ(😾)んなに寒(hán )く思い(📣)ましたが、で(⭐)も一年暮(👄)らし、二年暮(🅰)らしす(📃)るう(🤮)ちに、(🏙)ずっとわたし(🚸)のからだには「抵(dǐ )抗力(lì(💏) )」というも(😀)のが(🧟)出てきまし(📇)た。わたしはきび(🌶)しい寒さを(🆕)恐れない(🎳)で、塩(🎡)(yán )のような(🚼)雪が(🛹)飛(🚽)んでくる中を走り回(huí )り、山国の(🐐)冬の楽しさを知(zhī )るよ(🍬)うになりました。わ(🔺)たしの教(🐶)える学(🌤)生たちは町(🐍)に住(✡)むもの(🐨)ば(🌘)かりでなく、かなり遠くの(🎽)村か(🎦)ら学(👼)びに来る(😦)農(🔽)家の子弟(dì )も(🈷)ありまし(🃏)た(🗨)が、それらの(👭)青年(nián )は一里も二(è(💬)r )里もある(🦓)雪道を毎(🚲)日平気(🌏)でかよっ(📼)ていまし(💪)た。
浅間(🐁)あさまのふもとで(🤔)は、石ころの多い土地にふさ(💩)わしい(🥪)野菜がとれます。その一つ(🕡)に、土地の人(rén )たちが(😦)地(dì )大根じだいこんと呼(🏄)んでいるの(😂)が(🐋)あります。あ(📜)の練馬ねりま(🍳)あた(🎼)り(🤳)の大根(㊗)を見(jià(⛰)n )た目(mù )に(🔄)は、(🐽)これでも大根かと思(🔔)わ(🔟)れるほど、ずっと形もちいさ(🍌)く、色(🥡)も(🏁)それほ(♎)ど白く(🎻)な(🧐)く、葉を切り落(🎓)とした(🌃)根元(🎽)のところは(🦃)かぶのような(🚈)赤(chì )みがかった色のものです。
(🚳)ドイ(😅)ツの(🚚)ハ(🤔)イネという人(rén )が(🥙)先輩ゲー(🎛)テをたずねた時のこと(🛀)は、(🙌)まだわたし(🎏)の(👍)若かったころに(😼)ある書(shū )物の中に見つ(💕)けておいたことなのですが、あの話は今だにわたしの胸(xiōng )に浮か(⏮)ん(🐄)でき(😣)ます。若(ruò )か(🛋)った日の(⭕)ハイネはあの先輩(🕸)(bèi )を(🛥)たずねる時(💺)(shí )のことを胸に描きまして、もしゲーテに会(🤝)うこと(🧠)ができたら(🈴)、あのこと(🐘)を話(huà )そう、こ(👅)のことを(🧔)話そうと、いろ(💺)いろ思いもうけな(📜)がら長い冬の夜を送っ(🚘)たこ(🤤)ともあ(🍐)るそうです。さ(㊗)て、会(⌚)ってみると、先輩はただサクソ(🐪)ニーの梅(méi )のうま(🔢)いことをハイネ(😱)の前に言い出(chū(🏷) )して、えみ(🏅)を(🕹)浮かべ(🥍)て(🛒)見(jiàn )せた(🚳)だけであったということです(👋)。
塩釜し(🕳)おがまから船で出まし(🥟)た(👳)。清く澄(ché(📉)ng )んだ海(✳)水(🌑)(shuǐ )を(🚯)通し(🦔)て、海の藻もの浮かび流れる(🎨)のが見えるほど、よく晴れ(🦍)渡った秋(qiū )の日でした。なる(👌)ほど(🚩)、あそこに(🔇)も島、(♋)ここにも島(dǎ(👻)o )。船で見て通りますと、指を折(🛠)(shé )って数え(🥀)つく(⏸)すこと(🍫)も(🉐)できませ(☔)ん(🤛)。その島影(yǐ(🏃)ng )を人(🐍)の姿にたとえて(⛎)言っ(🤹)て(🧖)みるなら、(🔤)立っ(🍟)ているも(🐈)の、すわ(🍒)っているもの、しゃ(🧒)が(🅱)んでいるも(📬)の、寝(🎸)そべってい(💿)るもの(🈴)、そ(🗑)の姿は千(qiān )差万別で(🚥)す(🏖)が、いずれも松(🌤)の緑(🤺)の模(🌦)様(💰)のついた着物(🚲)を(🦋)着ているのが目(🍴)につき(📊)ます。松島はそ(🧤)う(✈)いうところで(📐)す。ここには「ばばが鉦かね打(dǎ )つ(🎦)念仏(fó(🚠) )島(🏔)ねんぶ(🧛)つじま」(🕓)と(📎)いう(🔕)名の島もあり(😓)ます。そんなおばあさんの(✡)着て(🙈)い(👆)るは(🎛)んてんまでが(🛂)、お(🍽)そろ(🍬)いの(😣)松の(👚)模(mó )様でした。
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