「それ(✔)がお世辞でなければ、お前(qián )の(🤜)見(👵)る眼(yǎ(🚀)n )が悪いというこ(🚲)とになるのじゃが……」
2 子游(yó(👯)u )、孝(xià(🚰)o )を問(wèn )う。子曰く、今(jīn )の孝は(🦅)、是(🤵)れ能(néng )く養うを謂う。犬(⚫)(quǎn )馬に(🔗)至る(👩)まで、(❔)皆(jiē )能(néng )く養(🕑)う(🔴)ことあ(🤬)り。敬せずんば何を以て別(bié )たん(🚀)やと。(爲政(🚖)篇)
(🔰)孔子は(🏢)御者(🛒)台(📏)(tá(㊗)i )にい(🧜)る樊遅に話しか(🖨)けた。
「(🍪)そうか。お前達(dá )もそう信(🚱)ずるのか。それで私も安(ān )心じ(😫)ゃ。」(😱)
もう(🏫)一つは(🍵)、子夏の問(wèn )いに対(🦆)する答(dá )えだが、(🉑)それは、
「い(✊)けないこと(🗻)も(👉)ありますまいが、(😫)鄭重(🛤)(chóng )の上(shàng )に(🥄)も鄭重(chóng )になさ(🤖)りたい(🛢)の(🕔)が(🈺)、せ(🐻)めて子と(⤵)しての……」(👇)
「なるほど――」
「(🙇)比類のない徳を身(shēn )に体し(🔯)ていながら(🚽)、国の乱れるのを(😟)傍観しているのは(🍿)、果(guǒ )して仁の道(dà(😁)o )に叶いましょうか。」(🆚)
孔子は、(🕓)ぬかりなく(🛅)考(🚈)えた。そして遂に一策を(🗄)思(📄)(sī )い(⚽)ついた(🚊)。そ(💴)れは(🚧)、相手の(🏸)用(yòng )いた(😽)策(🛄)(cè(🍐) )そ(🖱)のままを応(yīng )用す(🐦)ることであった。つ(🎼)まり(🔌)、(🐠)陽貨の留(🔈)守を(🆚)見(🧡)計って(🐇)、謝辞を述べに行(háng )こ(🏷)うというので(🛺)ある。
「ふ(🚯)ふむ。す(🦈)ると、(🥫)わしの眼(⛳)に何(📛)か邪悪な影(💍)でも射しているの(🐎)かな。」
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