次(🏰)は子游に対(duì )す(🤜)る答えであ(💟)る。
「何、弁(bià(🌦)n )舌?―(🏯)―弁(biàn )など、(🐥)どうでもいいでは(🖖)ない(🚍)か。」(🏑)
季孫(🔵)(sūn )きそ(🎉)ん、(😞)叔(shū )孫しゅくそん、(🤯)孟孫(sūn )もうそ(💉)んの三氏(shì )は、ともに(🥝)桓公の血すじを(🅱)うけた魯の御三家(🏕)で、(✳)世にこ(🚌)れを(🆗)三桓かんと称した。三桓は、代(🎻)々(🌎)大夫の職(🕔)を襲つぎ、(😚)孔(kǒng )子の(🌼)時(🕔)代(dài )には、相(🥩)む(♓)すんで政治をわたくしし(🤪)、私財(📡)を(🎶)積み、君主(🎄)を無(wú )視し(🚲)、ある(🍉)いは(🍐)これ(😾)を追放す(🙏)るほど、専横の(🐑)かぎりをつく(🌄)して、国民怨嗟の的になってい(🖲)た。
「つまり、父(📤)母(mǔ )の生前(qián )には礼を(🌩)以て仕(🕥)え、死後には(😻)礼を(🐥)以て葬(🕐)(zàng )り(🏢)、また礼(lǐ(🚴) )を(🕷)以て祭る、それが孝だとい(🚐)うの(😙)じゃ。」
――陽貨篇――(⛩)
或ひと曰(yuē )く、雍ようや仁に(😸)し(🕟)て(🚵)佞ねいならずと。子曰(🤼)く、焉(📤)い(📈)ずく(🐿)んぞ佞を(🐟)用いん。人に禦あた(🚠)る(🌆)に口給(🆕)(gěi )を以(yǐ )てし、し(👀)ばし(🏈)ば人(🍍)に憎まる(😴)。其(qí )の(🔻)仁なるを知らず、焉(🚗)くんぞ佞を(💿)用いん。
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