「あ(⏰)れも(🌗)い(🎑)い(🔎)人物じゃ。大(👮)まか(🐁)なところ(🕶)があってね。」
「こ(🕷)れ(🚭)まで(🏋)通(tōng )りでは(👛)い(🕠)けないのか。」
「(♐)仲弓もこの(🛫)ごろは(📊)仁者の列(liè )にはいったか(🐾)知(🍮)らないが、残(🆕)念(⛅)なこと(🥧)には弁(🚎)舌の才(cái )がない。」
「つま(🐅)り(🥞)、父(⏳)母の生(shēng )前には礼を以(yǐ )て(🦎)仕え、死後に(🌦)は礼を(🕛)以て葬(zàng )り、また礼を(👶)以て祭(jì )る(🔎)、(🐹)それが孝だとい(👽)うのじゃ。」
門人は(🔆)、一寸う(🚏)ろたえた顔をしたが(🚃)、(🖍)すぐし(🕣)ゃあしゃあとなっ(👜)て答えた。
こんな言葉が(🥒)つぎつぎに思い出(chū )された(🍁)。樊(fán )遅は、しかし(🕢)、自(🚶)分に実行が出来るか出来ないかは(🧕)別として、言(yán )葉の意(🐮)味(🔩)だけは、(🛠)そ(⌚)うむずかしいと(📝)は思(🐓)わなかった。
と、心(🌟)の中で(🏮)くりかえした。
「救(jiù(😛) )世済(jǐ )民の志を抱(bào )き(💯)、国事(🚉)に尽(jì(🚞)n )した(🤡)い(✒)と(🐞)希望(🏤)し(⛎)な(🍗)がら、(😼)いくら機会があっても出(🍽)でて仕えよ(❤)うとしないのは、果して知者と云え(🍕)ま(🐻)しょうか。」
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