三(🏇)六(💎)(一八三)(🤴)
先師(🍹)が(🤭)道(dào )の行われな(🚡)いのを歎(💗)(tàn )じて九(jiǔ )夷き(🈶)ゅ(👄)ういの地(🕒)に居を(🎇)うつしたいといわれたことがあった(🔭)。ある人(ré(🈵)n )がそれをきいて先師(shī )にいっ(😜)た。――
三一((🤾)一七(qī )八)
○ (🐙)綱==これを(🃏)「網」の(🤟)誤りと(❕)見(🏪)て「一網打(🈹)尽」の意味に解(💬)する説も(💑)ある。しかし(🌈)、(📍)当時(shí )の(🚢)魚(🐢)獲(huò(🤤) )法(fǎ )に(📀)、大綱にたく(🚗)さ(✈)んの小綱(gāng )をつ(⏩)け、(♐)その先に釣針をつ(🦓)けて、(🌞)それを水(shuǐ )に流(liú )す方(📙)法(fǎ )があり、それを綱と(🔙)いつたというのが正(🦅)しいよ(🐷)うである。し(🧣)かし(🍭)、いずれにしても、本章の(😮)結(👤)局(jú )の意味に変(🤐)(bià(💹)n )りはない。
「人(🔣)(rén )材(cái )は得(dé(🥏) )がたいと(🍘)いう言葉が(⏩)あるが、それは真実だ。唐とう・虞(yú )ぐの(🦅)時(🤮)(shí )代(dài )を(💟)のぞいて、それ以後(🖨)では、周(📦)が最も(🙅)人(📝)材(🌝)に富んだ(🐛)時代であるが(🍛)、それ(🛐)でも十(😁)人に過(guò )ぎず、しか(⚾)も(🗯)その(🍹)十人の中一人は婦(fù )人で、男子の(🤔)賢臣(♑)は僅かに(🎓)九(🌐)人(rén )にすぎなかっ(🍲)た。」
○(🛎) 図==八卦(🎓)の図(と)。大(🈂)古(😌)伏羲(🐕)(ふくぎ)の(😺)時代(dài )に黄河から竜(néng )馬が図(💃)(tú )を負つ(🖕)て出た。伏(fú )羲はこ(🎰)れに八卦(🥛)(guà(😐) )を画(huà )したと伝えられている(🤼)。
二七(🌠)(二(📑)三二(èr ))
無きを恥(😔)じらい
「何という荘(zhuāng )厳さだろう、(🚈)舜しゅん帝(🧛)と禹う王が天下を治(zhì )められたすがたは。し(🆔)かも両者(zhě )共に(🅱)政治には何のかか(👑)わりもな(💽)い(👉)かのようにしてい(⛴)られたのだ。」
○ 老(lǎo )子に「善(🐒)行轍迹(🌹)(jì(🙋) )無し」(💨)とあ(🔠)る(🐇)が(🥟)、至徳の境地(🚬)(dì(🚊) )について(😭)は、老(🎣)子も(🦆)孔(🕝)子(zǐ(🚭) )も同(tóng )一(🛬)であるの(🦗)が面白(🤢)い。
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