その年の秋、(🦗)東京(👽)にはごく激しい(❤)コレラがはやりまして、たくさん(🌼)な人が(🚑)そのためにたおれた(❕)と聞(✈)きます。母(💘)もそのひとりであったのです(🙆)。留(liú )守宅に(🐑)は母(mǔ )よりも(⏫)っとからだの弱いもの(🉑)もいましたが(🔢)、一(💪)番きれ(🎶)い好きで、働(dò(📏)ng )くことも好(🎍)き(♿)で、(🕎)ふだ(🤬)ん(🐸)から食(shí )べ(👚)物にも(💾)気(qì(💗) )をつけ(🆔)るほうの母が、(🚄)そ(🍽)んな(📱)病(🧡)気にか(🔹)かりました。行っ(📘)て(🌋)見ますと、(🎍)おまわり(🏋)さんは門口(🚷)に立っ(🚋)て(🔎)います。そ(🚾)こいらは消毒のお(🏞)薬でぷんぷ(🤷)ん(😅)におっ(🏑)ています。母(🐉)(mǔ(🏎) )は本(🔲)所ほんじょの病院のほ(📓)う(💵)へ送られて(🕐)、そこでなく(🍆)なっ(🕖)たあとでし(😗)た。
「まあ、(🤖)自(🙌)分の打(⚡)っ(⬇)た刀(🎐)は、見(🗺)(jiàn )たところ(🕹)はそうよく(😐)もありま(🚫)せんが、人は(👴)切れるつもり(🕌)です。」(🚬)
七 鹿野山かのうざ(🏽)んを越(yuè )えて
橘翁さ(🥗)ま(♊)はか(🏫)な(🐴)り遠い先のことを考えて(🏭)おいた人(💮)とみえ(🌎)ます。その(♐)こと(🔆)をここにすこ(🚧)しお話(huà )しして(😇)みれ(🎛)ば、もともと高(gāo )瀬の家の先祖は代々木曾福島の(⌚)お関(wān )所番をつと(🐟)めた(🏦)武士であ(🕞)り、高(🐬)(gāo )瀬の兄(🏔)(姉の夫(🚿))の父(fù )親の代(💽)には砲術の(🍺)ご(🆕)指(🥎)南番(🏯)(fān )(指(🗽)(zhǐ )導の(🧝)役)(🐯)までして(🍃)お関(🍣)所を(🦓)固(🆗)めたもので(🎠)、したがっ(🛎)て部下(xià(📽) )に使(😬)われ(😆)る人(📂)た(🏺)ちもすくな(🎵)くなかったのですが、そういう身分(fèn )の(🎵)低(dī )い士族(👮)(zú )は(🍕)多(🎺)く貧しかった(👏)のです。橘翁(🚜)(wēng )さまの製薬は、部下の人(rén )た(🧑)ちにも(🌯)内職(🐠)を与(🔢)え、土地のうるおいに(📀)も(🌞)なるよう(🈸)に、との願(yuàn )いから始めたことらしい。高瀬(📶)で造り出した奇(👵)応丸き(🆒)おうがんは、(🥝)木(🍶)曾山でとれる熊くまの(🥗)胆いを土台(🐺)にして、(🚖)そ(🚙)れにシナ朝(👛)(cháo )鮮のほうから来る(🙋)麝香じゃこうやにんじんなぞを用い、形もごく小粒(lì )な飲(🎍)みいい丸薬(🅱)とし(🔦)て金(🔟)(jī(😱)n )粉(🔼)きんぷ(🛠)んをか(🍜)けたものですが、(🤰)正直(🍲)な材料(liào )が(🧖)使ってあるものですから小児に飲ませるにいいと(🚼)言(yán )われ(😀)て、(😈)だんだん諸(zhū )国にひろまったもののよ(🧒)うです。
こ(💊)の古(🌇)着(zhe )屋(wū(🚰) )さんのやった(🍋)ことは、いつ(🚏)で(🛠)も新規(🤯)まきなおしのよう(🐧)で(🏘)した。前に皆(❎)(jiē )さんにお話(huà )しした栗本くりも(🈳)と先(⬇)生な(🥌)ぞとは(Ⓜ)、まるきりあべこべで、「経(❕)験」というも(⬅)の(👰)がそう役に立つとはかぎらないこと(🥁)を(🛫)そ(🥉)れと(🍊)なく教(jiāo )えてみせてくれたのも(🐹)、(⛔)この古着屋さんでし(🚑)た。なぜかとい(💺)いますに、栗本(⏳)先生(shē(🐄)ng )は自分のしくじりまで(🧛)も(🤔)役に立てようとし(🏷)まし(➡)たが、この(🎚)人(⚡)(rén )のほうはそれを役に立(lì(🤕) )てようと(🌫)は(🔨)しませんでしたから。
布施ふせさん(💮)はそれをよく覚(jiào )えていて、ある日(⛺)(rì )わたしに歌ってみせてくれました。どうして布施さ(🚨)んの口か(🐪)らそんな古い歌(gē )の節が出てきたか(🎲)と言い(🥛)ますに、君の(🎭)家(😘)がらは(🉐)この地(🦗)方の郷士として代々仙(xiān )台侯(💵)(hóu )に仕(shì(🙉) )え(🎯)てきた歴史(🌲)があるか(🕯)ら(🎵)でした。あ(🔼)の「さんさし(🧑)ぐれ」の(🤵)歌は、甲(🛌)高い女の声(🌉)よりも、むしろ(🗨)低いとこ(🔋)ろ(🍹)を歌(gē )える男(🗓)の(👛)声に適していて(🎛)、ゆっ(🐽)く(📧)り(🔥)歌う(💮)べ(🎄)きものだそうです(👱)。あれをわた(😭)しに歌(🤧)って聞(👯)か(🏊)せ(🔎)る間、しばらく布施さんは「時」というものも忘れている(🔥)よ(🍳)う(🛠)でした(🖲)。いかにもゆ(🌗)ったり(👏)と迫らないで(🗿)し(☔)か(🎁)も深く聞える古風な歌に(📴)耳(ěr )を傾けていま(🌞)すと、その抑(🤮)揚(yáng )のあ(🈁)る節の一つ一つが実(shí )に長くつ(🤩)づ(💩)いて行きました。切れたか(💃)と思(🏮)(sī(🐢) )うと(🔏)、まだ続いているようなもの(📘)でした(📫)。
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