(も(💕)し(🐸)、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙汰(⛪)でもあれば(🚷)、(😹)そ(🚹)れは孟孫氏(shì )一家の問題(tí )だけでな(✝)く、(🍂)魯の国の問(🍒)題(📈)(tí )であり、(🏻)ひいては天(💁)下(xià )の道義を紊ること(😪)にもな(🏘)る。そ(🍌)れに(🐋)、万一、(🛷)自(🏝)分(fèn )に一応(📁)の(⬆)相(xiàng )談(📆)をした、(💍)とでも云(yún )いふ(👼)らされると、これか(🍿)ら自(zì )分がや(🕙)って行(🍑)こ(🚿)うと(👦)する政治(zhì )の精(🎐)神(shén )を、(🐌)傷(🐤)(shāng )ける(🕟)ことにもなる。出(👶)来(lái )れば、自分のいった意味を、はっ(🤞)きりさ(🏸)して置(zhì )く(🖐)に(🐇)越したことはな(🍾)い。しかし、祭(😈)典の(⌛)計(jì )画(🔖)に(🌭)ついて、(😸)直接(🚠)(jiē )の相談(tán )もうけないで、こちらからそれ(🎂)を云(yú(📼)n )い出(🌃)す(📕)のも非(fēi )礼(💽)だ。何と(🚩)か(📯)方法はないものだろ(🤮)う(🌇)か。)
孔子は、(🤨)小策を弄(📘)(nòng )する者にあ(😣)っては叶わ(🎤)ぬ(🥪)と思った。彼は観(🍢)念(🚓)(niàn )して(🚖)、云われるま(🔊)まに、再び陽貨(huò )の家に引きか(🤸)えし(🚔)た。然し(🐤)、どん(🔇)な事があ(🌉)っても、午飯の馳走にだけはなるまい、と決(🚈)心した(🕤)。
孔子(zǐ(🌐) )は(🛫)、このご(🦌)ろ、(💄)仲弓(gōng )に対して、そういった最高(gāo )の讃(🚬)(zàn )辞をすら惜(🥝)しまなく(🔳)なった。
だが(👭)、こうした(🏪)彼の努力も、心境の幼(🎙)稚な門人たち(👈)には何(👍)(hé(🚸) )の利(lì )目(📬)もなかった。彼(👓)(bǐ )等には、天命が何だか、仁が(🎻)何だか、まだ皆目(mù(🚲) )見(🍩)当がつ(🛷)いていなかっ(🐍)た。彼等は、ただ仲弓に(⌚)いく(♍)らか(🐇)でもけ(🐲)ちをつけさえすれば、自分(♋)たちが救(🚓)われる(🚟)ような気(🔗)がする(✅)のだ(🌐)った。こんな種(zhǒng )類の門人(📁)たち(🌪)に(📄)対(duì )しては、さすがの孔子(🍒)(zǐ )も手がつけられ(📚)ないで(🐪)、いくたびか絶望に(🗺)似た気(📈)持(chí )にさ(⛹)えなるのであった。
(🤮)孔子は答(✈)をうな(👙)が(🖤)した。しか(🦏)し(🔵)樊遅はもう一度(dù )「はあ。」(🗒)と答(🦆)えるより仕方がなかった。
彼は(🐻)、(🐞)忌々しそうに、窓からぺッと唾を吐(tǔ(📹) )いて(📳)、青空を仰(🙇)いだ。すると(🍮)、彼(🦁)(bǐ )は、(🏅)そこにもう一(😪)(yī(👆) )度(🤧)、(♊)ち(😩)らと孔子(zǐ )の眼(⏱)を見た。相変(biàn )らず微(wēi )笑(xiào )を(🖤)含んだ深い眼である。
と答えた。仲弓は(🎑)、孔(kǒng )子が(👫)この言(yá(🏻)n )葉(🈚)(yè )によって、彼に「敬慎」と「寛(🍲)恕」(🎨)の二徳を教(🛫)えたもの(🕥)と(🚟)解(jiě )して、
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