(もし、孟(🙂)孫氏に、はなはだしい僭上沙汰でも(💟)あれば、(🖨)それ(🥋)は孟(🐠)孫氏一家の問(🤾)題だけで(👞)な(📊)く、(🐔)魯(lǔ(📊) )の(📀)国の問題であり(🎉)、(⛱)ひい(🎡)ては天下の(🍸)道義を(💾)紊る(🚾)ことにもなる。それに、(🥩)万一(yī )、自分(📞)(fèn )に一(yī(🍹) )応の相談(🌵)をした、と(🥏)でも云(😉)い(🤜)ふ(🏠)らさ(🎣)れると、これから自(zì )分が(📉)やって行こうとする政治の(☕)精神(shén )を、傷けることにもなる。出(💣)(chū )来(lái )れば(🃏)、自分のいった意味を、はっきりさして置(🔯)くに越したことはない。しかし、祭(🔂)典の(🤖)計画(🤼)に(🙎)つい(😃)て、直接(😘)の相(xiàng )談もうけないで、こちらからそれを云(yún )い出(💻)す(🍸)のも非(😽)礼(🍩)だ(🎌)。何(hé )とか(📿)方法は(🌱)ないものだろう(🏅)か。)
1 子曰(🎒)(yuē )く、学(😦)ん(🈺)で思(🚜)わずば則(zé(⛄) )ち罔(くら)し。思うて学(xué(🎒) )ばずば則(zé )ち殆(あやう)しと。(爲(wèi )政(zhèng )篇(piān ))
楽長(💺)は、(✝)なる(🍄)ほど(🦔)、そ(👆)う云(🎼)われれば、(🍏)そうだ、と思っ(🍲)た。しかし、それが自分に邪心のある(🖋)証拠だとは、まだど(🎠)うしても思えな(💶)かった。
「お前(qián )も(🤧)そのことを(🙃)聞い(👾)ているの(🔦)か。」
「1父母は子供の(😳)病気(㊗)を何(👣)(hé(🌪) )よりも心配(pèi )するもの(🚰)だ。」
門人たちは(🗳)、(💆)また顔を見合(🐕)せた。彼(🙄)等(děng )は、孔子(zǐ )が(❓)何(hé(🙆) )を(🈲)いおう(🍞)として(👹)いるのか、さ(🉐)っぱり見当がつ(🧕)か(☕)な(🛵)かったので(🎣)ある。
懿子は、(🎊)その意味がわか(🙀)ってか、わからないでか、或(huò )は、(🏬)わ(🤷)かっても知(zhī )らん(🚤)顔をする(🏴)方が都合(hé )がいいと考え(🖤)てか、重(chóng )ねて問(🏡)いただ(☔)しても見(🗑)ないで(🚒)、帰って行ってしまった。孔子は、い(👌)くらかそ(⛩)れが気(qì )が(🤛)かりに(✋)な(🧜)ら(📁)ないでもな(🌋)かった(🗯)のである(🏿)。
「なるほど(🆓)――(🕷)」
仲弓(🆙)は寛仁大(🖨)度で、もの(💑)にこせつかない(😙)、しかも、徳行に(😙)秀(🔋)(xiù )で(🏫)た高(🕡)(gāo )弟(👧)の一人な(🏪)ので、それがまるで当(🐤)っていな(😌)い(⏬)とはいえなか(🤔)っ(♐)た。しかし(🏩)、それにしても、讃めよう(🤗)が少し大(😠)袈(🚾)(jiā )裟(shā(🦎) )す(🉑)ぎは(🔎)しないか、とい(🚩)っ(😙)た気(qì )分(💢)は、(🏿)門(📛)人たち(🤮)の誰(shuí )の胸にもあ(🎑)っ(📖)た。
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