「君らのそ(🚽)うした非(fē(📧)i )良心的(😔)な(🌇)態(😔)度(dù )は、君(🕎)ら(🚘)自身をますます(🏴)非良(🏴)心的(de )にす(🕎)るばかりでは(🏟)ない。そ(💐)れ(🤒)が(🚎)ある(🎵)限度をこすと(🙂)、つい(🕚)には、愛情(💾)と忍(🌵)耐(♌)(nài )にんたいとをもって、君(🖐)らの良心(xīn )を(🔑)力(🍢)(lì )づ(⏩)け(🥇)ようと(🕐)努力(lì )してい(👖)る人の心(xīn )ま(🎨)でをき(⏰)ずつ(🎒)け、(🚼)そ(🐫)の愛情と(📏)忍耐とを、(🦑)憎にくしみと怒い(🤥)か(🤑)りとに代えてしまうものだ。現に君(jun1 )らは、今朝(💱)の板木(🏧)の音の調(📦)子が途中(zhōng )と(🔩)ちゅうから変(biàn )わ(🔬)っ(🚁)たことで、(🙋)そ(🦈)れがわかっただ(🏻)ろうと思(sī )う。あの(🏻)、おだやか(👩)で辛(xīn )抱づよかった板木の音が、おしまいになって、急(🅾)に怒りだし(🖼)たとしか思えな(🥒)い(🎉)よう(🍅)な乱調(diào )子になったが、あれは、君らの(🎧)あまりにも非良心(xīn )的な(🎵)態(tài )度(dù )が(🚛)、板(🐵)木(🚴)をう(🚮)つ人の心をきずつ(🤸)け(👤)た証拠(jù )しょう(📡)こなのだ(🏗)。……むろん、私(💽)は、愛情も忍(👝)(rěn )耐心も(🌍)失(shī )っ(🕖)た、ああ(🍱)し(🏢)た乱(luàn )暴な打ちかたを是(🏺)認ぜにん(👂)はしていない。また(🤲)、そ(⬇)れをや(📀)む(🕍)を(🥕)得(💥)ないこ(📋)とだとして弁(🕠)護(🛁)しようとも(👩)思っ(🔇)ていない。怒りや短(duǎn )気(🎂)は(💃)、友(🍰)愛塾の精神(🖨)(shén )とは根本的に相い(🛢)れないものなのだから、(🍰)ど(💼)んな(👮)事情(qíng )のもとでも、ああした打(dǎ )ちかたは、(🔲)二度(😽)とくりか(🏚)えされてはな(🤪)らない(⤵)こと(👞)なのだ。も(🥗)し今朝の板木(😕)当番が、ついに業ごうをにやしてあん(🌝)な(⛱)打ちかたをしたとすると(🌦)、(✝)私は(📘)その人(⏹)のために、ま(🆙)ことに残念なことだと思っている(🐜)。しかし、いっそうわるいのは、ああし(✒)た打ちかたを余儀よ(🎚)ぎなくさせた君(jun1 )らの態(😯)度だ。君ら(🀄)さ(🌬)えもう少(shǎo )し良心的で(😝)あっ(😉)て(🎗)くれたら、板(bǎn )木(🗄)を打っ(🈸)た人も、ああしたあやまちを犯お(🦁)か(🈺)さないですんだのだ(🗾)ろう(✋)と思うと、それが私は(🥩)くやしくて(🏹)ならない。……だ(😁)が、(👓)それは(🏰)まあ(📭)いい、そ(🏤)れは(📢)百(🏋)歩(bù )をゆ(👐)ずってあきらめ(❓)るとしても、ここにど(🏣)うしても私(sī(🐉) )にあきらめのつかないこと(👟)が一つある。それは、愛情で打たれた板木(mù )の音で(👿)は(🧟)寝(🌁)床をはなれ(👶)ようとしなかった(🏥)君らが、怒りで打たれた(⌚)板(bǎn )木(🚶)の(🤨)音(🔴)では(🎡)、わけなくはね起(qǐ )きたとい(🐝)うこ(😚)とだ。その(🔷)点で、君らは精(jīng )神的にはまだ奴(🥍)隷どれ(🛒)い(🈵)の域を一歩も脱(tuō )だ(🙅)っし(💈)ていないとい(😾)うこと(🥞)を証(🍞)明し(🌨)ている。いや、そ(🏟)れ(🚤)ど(🌳)こ(🏂)ろか(🕥)、君らはよ(🚨)り(🚊)いっそ(🌁)うみじ(🍴)めな奴隷になることを希(🧘)望(wàng )し(🚎)て(🐀)いる(🥌)と(🎐)さえ(😵)私には思(sī )える。これはほ(⏮)んとうになさけないことだ。私は、むろん、こう(🏖)言(yán )ったから(🏉)といって(🌚)、怒(nù(🍩) )りに(🌴)対しては怒りをもって立ち向か(⛎)え、と君(jun1 )らにすすめているの(🕳)ではない(💳)。た(⛸)だ私は、愛情に対しては、(⛰)つけあがり、怒(🥉)りに(💊)対(duì )しては、ただち(💁)に膝ひざを屈くっするよう(♈)な君ら(🚩)の奴隷根性(xìng )こん(🏸)じょ(💐)うが、な(🎠)さ(🚅)けなく(🌇)て、じっと(🤮)して(🍏)はいられない(😢)気持(😠)ちがす(🎆)るのだ――」
「田(⏹)川君(jun1 )は、(😙)どうだね。」
(⚓)次(cì(💊) )郎は、朝(📮)倉先生らしくない(🚕)詭弁(🍐)(biàn )きべん(⛅)だとい(🌹)う気(qì )がして(🏁)さびしかっ(🈁)た。かれは語気を(🍬)強め(📱)て言った。
「田(tián )川はどうだ(🏠)い。」
それには、組織(zhī )や、講義科(➗)目や(🧖)、諸行事(shì )の時(📎)間(jiān )割(gē )など、(🐶)必要な諸計画(🍇)が一通(💷)りな(🍖)ら(💋)べられ(📖)てい(🏼)たが、そのどの部分を(🍸)見て(➖)も常(cháng )識(🍗)(shí )からとびはな(🔡)れ(🤧)たようなことは(➰)一つ(😵)もなか(🤳)った(📙)。塾(❓)堂と名のつくところ(🎆)では、(⛅)その(💣)ころほとんどつきもの(🤘)のようにな(🏄)っ(🎎)てい(📛)た「みそぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働(📬)」(🎖)とか、(👩)およそそういった、いわ(⛓)ゆ(〰)る「鍛練た(✋)んれん(🕧)」的な行事が(🍝)全く見当たら(🏿)ないのは、(🧀)むしろみんなには、ふ(🌍)しぎに思(sī(🚼) )われたくら(🤭)い(🚑)であった。五(wǔ )時半起床というのが、二月の武蔵(🤢)野むさしので(🍂)は、ちょっとつらそうにも思えたが、それも青年たちにとっては(👍)、決(🚍)しておどろく(♌)ほどのことではなか(💪)った。むしろかれらをおど(🈯)ろかし(🛅)たのは、(🚗)生活に(🏧)うるおいを与あ(🛁)たえるような行事が(📮)、かなりの(☔)程(🚦)度(dù )に(🚅)、織(😅)おり(⬆)こまれていることであった。とにか(🎰)く(👠)、見る人(⬜)が(♓)見(🔍)れ(🥪)ば、日常(🛺)生(🎒)活を深め高(🌎)める目(🕗)(mù(🌕) )的(de )で、(🍼)す(🎦)べ(🎓)て(🐄)が計(jì(🌑) )画さ(🏯)れてい(⛺)ると(🕯)いうことが(🙀)明(míng )ら(🛄)かであった。
かれは心の中(🔂)で強く否(fǒ(❓)u )定した。しかし、否定し(🐀)た(🥈)心(🍵)そのものが(🗾)、(🏿)やはり、ふだんの秩(🏬)序を失った心でしか(🔭)なかったのである。
次(cì )郎(💑)は、自(🤤)分(fèn )の責(📟)任で(🚾)ある(🤯)二つ(😅)の室の掃除を終(🌳)わると、すぐ便所掃除の手(🃏)伝いに行っ(🚈)た(🔗)。これは、かれ(😰)が助(🤜)手として(🔚)塾生(shēng )活をはじめた当初(chū )か(🍑)らの、(🚡)一(🥏)つの(🛎)誓ちか(🌫)いみたようになってい(➖)た(🌔)の(🌅)である。
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