楽長は、自分の(🤭)見(jiàn )る(🥉)眼(yǎn )が悪(🏇)い(😮)と(🕤)はどうしても思(sī )えなかった。で、
「そう仰(yǎng )しゃられま(💻)すと、いかにも私(📈)(sī )に邪心が(🍗)あるようでございますが…(⛽)…」
(📽)楽長はうなず(😻)く(❎)より仕(shì )方がなかった。孔子(🦋)(zǐ(🧔) )は(🔏)そ(😈)こでふたたび楽長を座につかせて、言(🆕)葉をつづけた。
(⭐)もう(Ⓜ)一つは、子夏の問(🕺)いに(🤝)対する答(dá(💽) )え(🔸)だが、それは、
孔子(💠)は、(👽)小(🙇)策を弄する者にあ(🕝)っ(🗨)ては(🐓)叶わぬと思(🈸)っ(🍼)た。彼は観念して、云(yún )われるまま(🍶)に、(🕹)再(🏂)び陽貨(huò )の家に引(📖)きかえした。然し、(🤱)どんな事があ(👍)っても、午飯(🕖)の馳走(zǒu )にだ(😬)け(🤚)はなるまい、(👆)と(🚭)決心した。
「比(⛪)類のない徳を(🔽)身に体して(👬)いな(🔋)がら、国の乱れる(🐍)のを傍観し(🐱)ているのは、(🏦)果して仁(rén )の(🎼)道に(🙇)叶(🚝)いましょうか。」
「お前にも、まだ礼のこ(🙉)こ(🏅)ろ(🦆)はよ(🖼)く(🐑)わか(🍛)っていないよ(♿)う(🍶)じゃ(🙏)な。」
その場はそれ(🌄)で済んだ。しかし仲(🏭)弓に(🖖)対(duì(🙋) )する蔭口はや(🔜)はり絶えなかっ(🤕)た。いうことがなく(👣)なると(😯)、結(jié )局彼の身分(fè(👝)n )がどうの(💪)、父の素(👤)行(há(💓)ng )がどうのという話にな(🐯)って行(há(🍁)ng )った。むろん、(🎲)そん(🥜)な話(🖌)は、今(jīn )に始ま(🤥)ったことでは(🌤)なかった。実をいうと、孔(kǒng )子(🔭)が(🤷)仲(🤗)弓(🐼)を(⛴)特(🐟)(tè )に称揚(🧡)し出したのも(🚽)、(🔷)その人物が実際優れていたか(🍮)らではあったが(🎞)、何とか(📶)し(🚂)て門人たち(🤽)に彼の真価を知(👘)らせ、彼の(🆔)身分や父に関(wān )する噂を話題(tí )にさ(⏹)せ(🍹)ないようにしたいた(😠)めであった(🏹)。と(📞)ころが、結果は(➰)かえって反対の方に向(xià(🌮)ng )いて行った。孔(🕑)子が彼(bǐ )を讃めれば讃めるほ(🐗)ど、彼の身分(🏤)の(⏪)賎しい(📞)ことや(🎑)、彼の(⛄)父の悪(🚊)行が門人たちの蔭口の(🎂)種になるのだった。
子(zǐ )、仲(zhòng )弓を(🌃)謂う。曰(yuē )く、(🕘)犂(lí )牛り(🌁)ぎ(♏)ゅうの子(zǐ )し、※(「(🧦)馬+(🚉)辛」、第3水準1-94-12)あかくして且(🍘)つ角よくば(🎙)、用(🔍)うること(🌖)勿なか(🎯)らんと欲すと(📻)いえども、山(💀)(shān )川(chuān )其(🌌)れ諸(🔰)これ(🎚)を舎すて(🔠)んや(😷)と。
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