○(💬) 舜は堯(⛓)帝(🎏)に(🐉)位をゆ(🌁)ずら(😉)れた聖天子(😒)。禹(yǔ )は舜帝に(🤢)位をゆ(🤣)ずられ、夏(xià(♌) )朝の(📸)祖(👠)(zǔ )となつた聖王(wáng )。共(🤵)に無為にして化す(🕚)るほど(😲)の有(yǒu )徳(🏷)の人であつた。
先(xiān )師(shī )が顔(yá )淵の(🤳)ことをこ(🏌)う(🦎)いわれた。――
無(wú )きを(🐼)恥じらい
こがれるば(💞)かり(⛽)、
「私は、(🎉)君(👘)子(🍷)(zǐ )というものは仲(⚾)間ぼめ(➗)はしない(🚊)ものだと(🔶)聞いていますが、やはり君子にもそれ(😐)が(⛓)ありまし(🚰)ょう(🌀)か(🚺)。と申(shēn )しますのは、昭公(gōng )は呉(wú )ご(🌤)から妃き(💤)さきを(🏻)迎(yí(🕘)ng )えられ、その方(🤐)がご自(🐋)分と同性(xìng )なために(🔅)、ごまか(🃏)して呉(😣)孟子ごもうし(🎁)と呼んでお(✴)ら(🍟)れるので(🐮)す。も(📘)しそれ(🎒)でも昭(💢)(zhāo )公が礼(lǐ )を知った方(🙅)(fāng )だ(👻)と(🏡)いえます(🎹)な(🐛)ら、世の(🙄)中に誰か(🔏)礼を知ら(📷)ない(🕒)もの(🍰)があ(🥕)りま(🌠)しょ(🦍)う。」
一(yī )(二(💑)〇六)
「(🚩)音楽(🏩)が正しくなり、雅がも頌(sò(💴)ng )しょうもそれぞれその所を(🛰)得て誤用されな(🍿)いようになったのは、私が衛(wèi )から魯に帰(🍱)(guī )って(㊙)来たあとのことだ。」
○ 周公=(🏨)=(😼)すでに(🆎)前(🛵)にも述(shù )べたよ(🕺)うに、(📊)周公(🥢)(gōng )は武王(🎡)を(🎠)たすけて周室八百年の基(jī(🎻) )礎を定めた人(🚴)であるが、その(🕡)人となりは極めて謙虚で、「吐哺握髪」という言葉で有名(míng )なよ(🐛)うに、食事や、結髪の(🕍)最(zuì )中でも天下(🧡)(xià )の士(shì )を(😿)迎えて、その建言忠告に耳を傾けた人である。
○ 泰伯==周の大(👍)王(たい(📱)おう)の長子で、(🌳)仲(zhò(🤺)ng )雍(ちゆうよう)(🐥)季(🦂)歴(lì )((🐾)きれ(🎣)き)(🚩)の(🌩)二弟が(🖨)あ(♍)つたが、季歴の(🔟)子昌(🛎)(chāng )(しよう)がすぐれた人物だつたので、大王は位を末(🧢)子(zǐ )季(🚸)歴に(👕)譲(🎪)つて(🚢)昌に(🛠)及ぼした(📷)いと思つた。泰(tài )伯(bó )は(🌸)父の意志(😜)を察(chá )し、弟の(✅)仲雍と共に国を去つて南(ná(🔅)n )方(🏩)にか(🚼)くれた(🐘)。そ(🈴)れが極めて隱微(🕳)の(⛰)間に行(🧟)われた(📛)ので(🧓)、人(🍊)(ré(🌂)n )民はそ(🦎)の噂さえ(🕐)するこ(🚤)とがなか(📕)つた(👵)のである。昌は後(♏)の文(wén )王(👵)、その子発(は(⛔)つ)(👳)が武(wǔ )王(🧕)で(🍱)ある。
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