どの馬も口(🌃)(kǒu )や(🈴)馬具が身(🚊)體に着いて(🥅)ゐる處などか(🆕)ら、石鹸泡(🥊)のやうな汗をブ(🕗)ク(🥂)/\に出してゐた。舌をだらり出し(🗾)て、鼻(🖖)穴を大きくし(🦏)、やせた(🌀)足を棒切(qiē )れ(🦁)のやうに動(dòng )か(🧢)して(😌)ゐた。充分に食(shí )物をやつてゐ(📤)ない、源吉(🍰)の馬(🗻)など(🔃)はすつかり疲れ(🌞)切(🤥)つて、足をひよ(🥑)いと(🔐)雪(xuě )道(dào )に深(shē(💯)n )くつきさした(🛳)りすると、そのまゝ無(🛋)氣(🚏)(qì )力に(🌃)のめりさうにな(🈸)つ(🤤)た。源吉は、もう(✴)しばらくしたら、馬(🆖)を賣り飛ばすなり、ど(♒)うなり、處分をしなければなら(🔺)な(🛁)いと(🔔)、(🥩)考へてゐた。
それは(🍄)、このこ(🔜)と(😠)が決(jué )つてから、毎日のやうに、(➕)何かの拍子に母親(🐒)が云(yún )ふこと(🕌)だつた。何邊(biān )云つても(🧗)、母親(🧞)は又新(🎤)しい(🏢)ことか何かのやうに、云つた(😅)。「地(dì )主(zhǔ )樣(yà(🏮)ng )に手向ふなん(😥)て、そつたら恐(🐷)ろしいことしたつ(📋)て、碌(📠)なことねえ。」
由(yóu )は(🌋)、火(huǒ )に(🗽)足を(📷)たてたまゝ、母親と(🛫)兄(🌟)とを(🕔)、見(🔆)てゐ(😅)た。何んのこと(🌞)を話し合つて(🎎)ゐるのか分ら(🈲)な(🍡)かつた。
「あ(🍃)りませんか(🤯)。」
百姓(🎭)の(👜)二、三人は(🐥)、先(xiā(🗞)n )生の使ふ「團結」といふ聞(wén )き覺え(👽)た言(🐤)(yán )葉を使(🗿)つ(❎)て、叫(jià(🤘)o )んだ。
源(🚴)(yuán )吉は自(zì )分(⛄)(fèn )の考へが、皆に何(🔈)ん(🏼)と(😚)か云(🆕)は(👜)れる筈だと(🛸)思つた。百姓は(🥌)後へふんばる牛(🌈)(niú )のやうだつた(🏖)。理窟で(✍)、さうと分つてゐても、中(🐦)(zhōng )々、おいそれと動かなかつ(🧥)た。けれども源吉は(✉)そ(📓)ん(🚇)な(🤝)ケチな、中(🔀)(zhō(⏺)ng )途半端な、方(fāng )法は(🛥)なんになるか、と思つた(🐌)。何故(🈺)(gù )、そ(🈸)こか(🥣)ら、(🔟)もう一歩出ないのか、(🧡)さう考(🍂)(kǎo )へた。
「(➖)分つ(👫)てるべよ、地主(📄)から畑(😏)(tián )ばと(👨)つかへ(🍹)すのさ!」――かう源(yuán )吉(📅)が(🚱)云つたのは、理窟(kū )で(🖊)なか(💡)つた。源吉(🛫)はさう背後で云(yún )はせる父(fù )親の氣持も感じ(🌀)てゐたのだ(💓)! 源(🏠)(yuán )吉は(🦀)歩きな(😭)がら、こんな事(🤹)が分(🎹)らない、そして(🗼)又そ(➰)こ迄行かうとしない百姓(🐢)に、心から(🎯)腹を立て、「勝(shèng )手に(♎)しやがれ(😎)、(🏫)俺ア俺アだ(🏒)。」と思(🔑)つ(💁)てゐた。
「どうだ?」
その朝(😒)、まだ(👹)薄(báo )暗いう(🎤)ちに、村の百姓(🈲)は((🎻)川向ひ(👇)の百(🛠)姓も)馬(mǎ(⬆) )橇(qiāo )に雜穀類を積ん(🎢)だ。
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