孔子は、このごろ、仲弓に対して、そうい(🧗)っ(🗑)た(😏)最高の讃辞をすら惜しまなくなった。
((👔)小人(rén )がつけ(😴)上(shàng )るのも、怨む(🐔)のも、また嫉(♋)妬(🏭)(dù(🚅) )心(xīn )を起(qǐ )すのも、結局は(🏏)自分だ(⛳)け(💑)が(🏌)よく思われ、自分(🦏)だけが愛されたい(🌾)から(😭)だ。悪の(🔖)根(📄)元(👭)は何とい(🐡)っても自分を愛(à(🏇)i )し過(guò )ぎる(👣)ことにある。こ(🎿)の根(🚍)(gē(🌎)n )本悪に(🔟)眼を覚まさせない(🕢)限り(🐛)、彼(📋)等(😉)(děng )は(👚)どうにもなるものではない。)
「え(🐋)ら(📎)く考えこんで[(⏺)#「考(👆)えこ(🧙)ん(💲)で」は底(🌁)本(😼)では「考え(👟)こん」](🛫)いるようじゃな。」
「お前もそのこと(🦕)を聞(wén )いて(😸)いるのか。」
門(mén )人(😿)(rén )たちは(🤼)、牛には(💭)大して興味(wèi )がなかった。しか(🔩)し、(🤙)孔(🔖)子(🎳)(zǐ )にそ(😑)う(🎹)云われ(📇)て、仕方(🔴)なしにその方に眼をや(👾)った。
門人たちは、孔(👨)子について歩くのが(🤭)、も(💩)うたまらないほど苦(👚)しく(🦄)なって(💧)来た。
「お前も(⛸)そ(🈺)のことを聞いて(☕)いるのか。」
楽長と孔子の眼(🈺)
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