「私は、君(👃)子という(🏇)も(🕘)のは仲(🙀)(zhò(🚎)ng )間ぼめ(🛬)は(💶)しないものだと聞いて(🚷)います(🕥)が、やはり君子(zǐ )にもそ(🐎)れがありましょう(🌉)か。と申しますのは(🛑)、昭公は呉ご(🐷)から妃き(🎻)さき(⏮)を迎(💠)えられ(♌)、その方がご(🛠)自分(fèn )と同性なために、(🥈)ごまかし(🗣)て呉孟子(🦁)ごもうしと呼ん(🍟)でおられるのです。もしそれでも昭(zhāo )公(gō(🛐)ng )が(🧔)礼(🎼)を知(🛫)った方(fāng )だとい(🔋)えま(🤛)すな(🥄)ら、世(shì )の中に誰か(🔜)礼を(📓)知らな(⛺)いものがあり(🔴)ましょう。」
「詩(🔸)(shī )によっ(👸)て(🌍)情意を(🎧)刺戟(📩)し、礼に(🏵)よって行動に基準を(🍕)与(📱)え(🛸)、楽(🈴)が(🏏)くによっ(📻)て生活を(🚹)完成(🏒)する。こ(📹)れが(🎷)修(🥢)徳(🔑)の道(🤘)程(chéng )だ。」
す(🕙)ると(💉)、先師がいわれた。――
先師はこれを聞かれ、(🌗)門(🧑)人(ré(🐠)n )たち(💰)にたわむれ(💏)ていわれた。――
「さあ(☔)、何で(🍍)有名に(🐻)なってやろう。御(yù )ぎょに(🌽)す(💓)るかな、射(♋)しゃにするかな。やっぱり一(👖)番た(🤴)や(🙏)すい(🚈)御ぎょぐら(👷)いに(🖼)し(🥅)ておこう。」
「惜(📪)しい(🎀)人物(👨)だった(😎)。私は彼が(👊)進んでいるところは見たが、(📿)彼が止まって(🥪)いる(📞)ところを見(🏳)たことがなかったのだ。」
一八(🏄)(二(🔡)二三)(📵)
「私は、君子というものは仲(🖊)(zhòng )間ぼめはしない(🈸)ものだ(🏆)と聞い(🎅)ていますが、(✏)やはり君子にもそれが(🚒)ありましょうか。と(🌙)申し(🕎)ますのは、昭公(⬇)は呉ごから妃(🎎)(fēi )きさきを迎えられ、その方がご自分と同性な(🍧)ために、ごまかして呉孟(📟)子ごもうしと呼んで(💰)おられるのです。もしそれでも昭公(gōng )が(🚰)礼(✖)を(🙉)知った方(fāng )だといえますなら、世の中(🐬)に誰か礼を知(zhī )らない(🚷)ものがありましょう。」
○ 泰(tài )伯(🤬)==周の大(🎚)(dà )王(wáng )((🌵)た(🖇)いお(✂)う)(🚷)の(🚫)長(🚫)子(🌉)で、(😯)仲雍(yōng )(ちゆうよう)(🧗)季歴(lì )(きれき(🐏))の二弟(🏄)(dì )があつたが(🌖)、季歴の(🖱)子昌(🚓)(しよう)がすぐれた(🧟)人物(😴)だつたの(🤘)で、大(dà )王(🔉)は位を末子季(jì )歴に譲つて(🚽)昌(🧣)に及ぼしたいと思つた。泰(tài )伯は(📦)父(⬜)の意(😑)志(🚘)を察(🚊)し、(🕌)弟(dì )の仲(zhòng )雍と(🏗)共(⛄)に国(guó(🚤) )を(🎿)去(qù )つ(🙈)て南方(🍙)に(🕙)か(🐆)くれた。それが極めて隱(yǐn )微(wēi )の(🚍)間に(🤾)行われ(🗻)たので、人民(👷)はそ(😯)の(🐶)噂(zǔn )さえする(🈷)ことが(🚏)なかつたのである(👓)。昌(chā(👒)ng )は後の文王(wáng )、その(🏋)子(🐟)発(は(🐡)つ)(😈)が(🔏)武(💄)王であ(🚽)る(🏺)。
三五(wǔ )(一八二(èr ))
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