○ 孝経による(📗)と、(🌵)曾子は孔子(zǐ )に「身体髪膚これを父(🗃)母(mǔ )に受く、敢て毀(🎦)傷せざるは孝(xià(💒)o )の始なり」という教え(🐥)をうけてい(🚏)る(🚅)。曾子(🚙)は、それで、(🚹)手や(🗞)足(🔑)(zú(🙊) )に傷のないのを(📏)喜ん(🏉)だことはい(🤧)うまでもない(👔)が、し(🌒)かし、単(dān )に(🛷)身(🤾)体のことだけを問題(tí(🌤) )にし(📦)ていた(💠)の(🥣)でな(🤥)いこと(🏈)も無論である(🌨)。
一一((🦖)一九五)
「(👆)忠実に信義を第一(🍓)義として(🕠)一切の言(🏠)動を貫くがいい。安易に自分(👋)よ(❓)り知(😍)徳の劣った人(ré(😡)n )と(🌠)交って(🌨)、いい気(🚁)になるの(🏇)は禁(🤚)物だ。人間だ(🦇)か(❗)ら過失は(💐)ある(🍗)だろうが、大(🚈)事な(🔤)のは、その過(guò )失を即座に勇敢に改(gǎi )めること(🚵)だ。」
本篇には(🍏)古(🏟)(gǔ )聖賢の政治道を説(shuì(🏆) )いたものが(🌶)多い(🥤)。なお、孔子(🌏)の(⏯)言(yán )葉のほか(📮)に、(🛡)曾子の言(🔞)葉(🏈)が多(duō )数(shù )集録されており、(⏱)しか(💘)も(👍)目立(lì )つている(🚟)。
「正面切(🐈)って道理(lǐ )を説かれると、誰(shuí(📿) )でも(🍤)その場はなるほ(🥟)どとうな(🛋)ずかざる(🐎)を得ない。だ(👋)が大事(shì )なのは(🥦)過を改(gǎi )め(🏽)ることだ。やさしく(🔐)婉曲(🙂)に注意してもらうと(🎼)、誰でも気持よくそれに耳を傾(qīng )けることが出(🌃)来(🤘)(lá(🍌)i )る。だが、大事なのは、その真(⛪)意(yì(🎛) )のあるところを(🏘)よく考えて見る(🏦)ことだ(⏩)。いい気(🤘)になって(👿)真意を考えて(👫)見(🚟)(jiàn )ようと(💭)も(🚔)せず、表面(😩)(miàn )だけ従って過を改(gǎi )めようとし(✂)ない人(rén )は、私(🐚)(sī )に(🏗)は全く手のつけようが(😑)ない。」
「上(shàng )に立つ者が(♐)親族に懇篤であれば、人(🚼)民(mí(🚐)n )はおのず(🍰)から仁心を刺戟される(🦍)。上(💬)に(🗒)立つ者(zhě )が(🎏)故(👺)旧を忘れなければ、人民はおのずから(✒)浮(fú(🏆) )薄の風に(📋)遠(yuǎn )ざか(🔄)る。」
四(💎)(sì )(一八八)
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