(💻)そ(🔎)の時わたしは生(📻)(shēng )まれて初めて大洋を望んだと(🏐)言っても(🐊)い(📖)いほどに思(sī )いました。そればかりでなく、布施さんをそそのか(📞)しまし(🚳)て、その砂(🍱)浜に着(🍆)(zhe )物をぬ(💁)ぎす(🔵)て、二人して(😹)寄せくる波の間を泳(🕷)(yǒng )いだこともあります。その(🔅)へんは海水(🕢)を浴びに来(👏)(lái )るも(📂)のがよ(🌗)く波に(🔠)さらわ(🌿)れるところ(🤰)だと言わ(🤳)れるく(🎩)らいの(💨)岸で(🥏)したが、(🖋)しかし(🕷)わたしは(🌧)ただ(🤼)大(dà )洋(yáng )を望むだけに(💰)はまんぞ(🌶)くしま(🐞)せんで(🎴)した。
(🙌)涼しそ(🎙)うなもの、方壺山人ほ(🤡)うこさん(🤱)じ(➖)んのはす(🐩)の葉のかさ(🎼)。
木曾(🐕)川(📟)はこの町(dī(⭕)ng )の中央を流れる川です。姉の(⏬)家の門(mén )前(🕕)からがけ下(xià )の(⏯)ほうに福島の町(🏊)がよく見(jiàn )え(👵)まし(👱)て、川の瀬(🥧)の音までが手(🛠)に取る(🔷)ように聞(wén )え(💥)ています(🐱)。対岸に並(🎧)ぶ家(🗝)々、お寺の屋根、古い屋敷の跡なぞから、(🎽)深い原生林(💫)につつまれた山腹(fù(🏗) )の地勢(shì )までが望(💥)(wàng )まれ(👳)ます。こ(➗)んなに用心よくまとまっ(🤦)た町(😾)の(🌈)ながめ(⏯)のあ(🧑)る(🚫)ところも(🌎)めずらしい(〽)。それを(🕉)見ても、古いお(🆔)関所を(🔎)中(🍑)心(✋)にして(🐤)発達し(🈚)てきた町だとい(☝)うこ(🔼)とがわかりますね(🕞)。
八 (🏏)荒浜
塩釜しおが(🕛)まか(🍐)ら船で出ました(🈁)。清(qī(🆓)ng )く澄(chéng )んだ海水(📧)を(🐻)通して、海の藻もの浮(🌕)(fú )かび(📡)流れるのが見えるほど、よく(🆔)晴れ渡った秋の日でした。なるほど、あそこにも島(dǎo )、こ(🌘)こに(👞)も島。船で見て通(tōng )りますと、指を(💗)折(🥣)っ(🐃)て(🛎)数えつくすこともでき(🔦)ませ(📸)ん。その(👖)島影(yǐng )を人の姿にたとえて言って(➕)みるなら、立っているも(♏)の、(🈷)すわって(⏰)い(⏸)る(📏)もの(🔲)、し(🍞)ゃがん(👧)でいるもの、寝そべっているもの、その(🔑)姿は千差万(⚪)別です(🕐)が、い(🚼)ずれも松の緑の模様のついた着物(🧖)を着ているのが目につ(🔽)き(🎿)ます。松島(dǎo )はそういうところです(🏔)。ここには「ばばが鉦(🚶)かね打(🆓)つ(🐙)念仏島ねんぶつじま(🈲)」という名の島もあ(🕡)り(🏧)ます。そんなおばあさんの(🆖)着ているはんてん(👥)ま(🌃)でが、おそろいの松(🗻)の模(😄)様でし(💢)た。
そ(🔅)う(🐊)いえ(🚓)ば、木の芽(🌚)が田(tiá(🈹)n )楽(lè )になり(😷)、(💇)竹(🏜)の子が(🏨)すしになり、(🌪)よもぎ(🏦)が(👸)もち(👼)に(🚂)なる(🤳)こ(🥏)ろは、そこいら(🎄)は(🏥)もう桃やすももの花(huā )でいっぱいで(🥌)す。
さけが言う(🥦)には、た(🔃)いさん、わたし(📡)は(🗑)こ(🐣)れ(🎑)で旅(lǚ )なれています。これからわたしは北(běi )へ伸(shēn )のして、大海を味わってきますよ(😋)。この(📧)とおりわたしは元気で(🦇)すが、(✅)ま(🤔)だこんな油の乗(💝)りかた(🤪)で(⏭)はまんぞくしません。わた(🎳)しは(🏮)行(háng )って、もっ(⬇)とからだを鍛えてきましょ(💱)う。年の暮(mù )れ(🛩)ま(🏿)で(🗿)には帰っ(🚑)て来(📆)るつも(🧣)りですが(🍥)、来年(nián )はどんない(😴)いお(🚞)正月(🏙)(yuè )が来(lái )るか(🔙)。おそらくみんな春待つ思(sī )いで、かちぐり、ごまめ、(🌠)こんぶなぞを(🎋)用意(yì )し、(🍟)いろい(🚑)ろと年越(🌆)しのしたく(🥟)を(🐎)して、わたしの帰りを待って(🍎)いてくれるでしょう。わたしが(🐥)いなけれ(🚨)ば、仙台(🕞)の人は(😢)年を取れません(🐨)からね。
塩釜しお(🔈)がまから船で出ました。清く澄ん(〽)だ海水を通し(🌿)て、海の(🌑)藻もの浮かび流(liú )れるのが見え(🙍)るほ(🍇)ど、よく晴れ渡った秋(qiū )の日でした。なるほ(🔜)ど、(🤶)あそこ(🏂)にも島、ここに(🔹)も島(😫)(dǎ(❄)o )。船(chuán )で見て通りますと(🏤)、指を折って(🤮)数(🤳)えつくす(🚙)こともできま(🌨)せ(👐)ん。そ(👮)の(🐙)島影を人(📸)の(📴)姿にたとえて言ってみるなら、立っているもの(〰)、すわってい(🚏)る(🔻)もの(🍪)、しゃが(🍿)んでいるもの、寝そべっているもの、(👾)その姿は千差万別(bié )です(💫)が、い(🚒)ずれも松の(🍻)緑の模様のついた着物(🏅)(wù )を着ているのが目(🅾)につきます。松島は(🚂)そ(🤜)ういうところ(🧙)で(🏛)す(🔈)。ここ(🗨)には「ば(🗾)ばが鉦(zhēng )かね打(⌚)つ(🛺)念(nià(🛐)n )仏(🏄)島ねんぶ(🕕)つじま」という(💣)名の島(👵)もあ(🔥)ります(🥢)。そん(😏)なおばあさんの(😒)着(zhe )ているはん(⏪)てんまでが、お(🤪)そろ(😊)いの松(sōng )の模(🅱)様でした。
さ(⏳)て、(⛰)明(🍔)(míng )治の御代(dài )みよ(💨)とな(🥫)ってみますと(🐸)、(🕰)栗本(❤)先生(🚧)たちが新しい日本(bě(🌅)n )の(🤧)ため(🔡)にい(⏩)ろいろし(🛸)た(🕹)くをして(🌷)おいたこと(⚪)が、あとになってわ(🆒)かってきま(🐣)した。この国を開き、(🚳)世界諸外国(💦)(guó )と条(tiáo )約をと(🕞)り結ぶ(🗽)とい(🍤)うことも、先生たちのした(📹)くし(🙁)て(🕙)おいた(🏯)こと(💃)です(🐝)。下(🏵)し(🏢)も(🕹)ノ関せき償金の談判(🚨)、横(🤡)須賀造(🧒)船所の建築(zhù )、陸(lù(🚮) )軍軍(🕜)制の改革それら(👵)はみな先(xiān )生(shē(🆎)ng )が(🔻)あの小(⛸)栗(🐷)上野介らとと(🍺)もに力(lì )をあわ(🚆)せてしたくしてお(🐈)い(🦋)たこ(👒)となのです。今日横(héng )須賀(hè )に日(😗)本の船を造った(⏬)り修繕(shàn )し(🆘)たりする所(🥗)があっ(🖥)て東(🔐)洋(🎼)に一つの(🎭)名(⏯)物のような(🔦)ドック(🚯)が(🚊)あ(💅)るのも、もとをただせば先生た(🎖)ちが徳川(🐥)の(🔰)世(shì )のあとし(🔟)まつをし(💤)ながら(🌷)、(🦔)よく「し(🤬)んがり」(😑)を(👈)つとめて行った(😃)そ(🚁)のおかたみで(🏝)はありますまい(👷)か。い(🐀)ったい、徳(🗣)川の世(🍽)の末にあった(🎖)ことは大(dà )き(🔰)な黒幕のう(🌭)しろにかくれてしまって、その舞台の上で(🌀)働(dòng )いた人たちの辛苦もほ(🥦)ねおりも現われませ(🍶)んから、世(✏)の中にそ(🖥)れ(🍖)を(🙋)知(🏧)るものも少ないの(✨)です。しかし、(😰)先生は自分(📀)(fèn )の手がら(🥄)をじまんするよ(👞)う(🤰)な人で(🔨)はな(📝)く、どこま(🔣)でも(🗻)徳川時代(dài )の「しんがり」と(🔊)して(🙂)、本所ほん(🐢)じょの北(běi )二(èr )葉(yè )町(🍨)きたふたばちょう(🔄)というところに退(📉)き、髪(fā )の(👡)白(bái )く(😷)なるまで(😬)徳川の(🤣)世の中(🏣)を見送(sòng )りました。
(👃)その時(🥦)、こんな話(huà(♊) )も出ま(🃏)した。刀(🌀)とい(🌃)うものは五百年(nián )も六百年もの間に名高い刀(dāo )鍛(duà(👑)n )冶(yě )が出て鍛(duàn )え方をきわめつ(🧒)くしてありますから(🍝)、いくら後のちの代よのもの(🎩)が工夫をこ(㊗)らしたつも(🌘)りでも、(🍍)どこか(😣)で(✌)昔の人にぶ(🖕)つかりま(👡)す。ま(👓)ったく昔の人の考えて(🈲)おか(🤴)ない(💣)新(👮)し(❤)い意(🎷)(yì(🦃) )匠で、これ(🏑)が自分のもの(♏)だと言(💋)えるような刀が、なかな(😱)か打てる(👲)も(⛳)のではありません、とさ。
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