孔子(zǐ )は楽(lè(💅) )長を座につ(🌸)かせると、少(🥢)し居ずまいをく(🛤)ずして(✏)云った。
楽(🎗)長(zhǎng )は、雲を隔(🛳)てて日を仰ぐ(🤑)ような感じで(🤳)、(🚯)孔子の音(yīn )楽論を聴い(➰)てい(🏊)た。しかし(💦)、(🌔)孔子の最後の言葉が彼の耳にはいった(🎺)時、(⛎)彼(bǐ )の(🙂)胸(🔓)は急にうずき出した。そして孔子(zǐ(🐟) )に「邪心(🔉)がある」と云われても仕方がない、と思っ(🛃)た。
6 子、(📎)四を絶(jué )つ。意(😵)なく、必(bì )なく、固(gù )なく、我(wǒ )なし(子(🔡)(zǐ )罕篇(piā(🥒)n ))
陳(👔)亢ちんこう、伯(bó(🏡) )魚はくぎょに問いて曰(📐)く、(🛍)子も亦異聞(wén )あるか(🍁)と。対え(😳)て曰く、(💠)未だし。嘗て独(🈯)り立(lì )てり。鯉り趨はしりて庭を過ぐ。曰(🌘)く、詩(shī(🅱) )を学びたるか(🤫)と(😍)。対えて(🗨)曰く、未だし(🐝)と。詩を学ばずんば、以て(🚋)言(🏌)うことなし(👿)と。鯉退しりぞきて詩(shī )を学べり(🗒)。他日又独り立(🦃)てり。鯉趨りて庭を(💧)過(😢)ぐ。曰く、禮を学(🏬)びたるかと。対え(🌵)て(🦋)曰く、未(wèi )だしと。礼を学(🧦)ばずんば以て(🈴)立(lì )つことな(🌵)し(📔)と。鯉(lǐ(🤱) )退き(🎐)て礼を学(xué(🍰) )べり(🌑)。斯(🕰)の二(🍂)者を聞(💰)け(🔶)り(💉)と。陳亢(kà(🎵)ng )退きて喜(xǐ(😱) )びて(⛽)曰く、一(yī )を問(wèn )い(⬛)て三(sā(💘)n )を(🕋)得たり。詩(🌤)を(🎽)聞(wén )き、礼(🦓)を聞き、又君(jun1 )子(zǐ(🙁) )の其(🧔)の子こを遠(yuǎ(🐬)n )ざくるを聞(🏰)け(💲)りと。
(🖖)孟(mèng )懿子(🕚)の父は孟釐子(zǐ(🐴) )も(🚽)うきしといって、すぐれた人(🔂)物(🏾)であり、そ(🏳)の臨終には、懿子を枕(〰)辺に(📀)呼(💝)(hū )ん(🆘)で、そのころま(👥)だ一(yī )青年に過ぎなかった(🎑)孔(🎚)(kǒng )子(⚓)の人(🌚)(rén )物(🗳)を讃え、自分の死後には、かなら(🎟)ず孔(kǒng )子に師(🎲)(shī )事するように言(yán )いのこ(📱)した。懿(🔽)子は、父の(🚬)遺(🏮)言(🗓)(yá(🅰)n )にしたが(👱)って、それ以来、弟(dì )の南(🧔)宮敬淑なん(🍦)ぐ(🏙)うけ(🌗)い(🌜)しゅくとともに、(🍺)孔(⚫)(kǒng )子(⏩)に礼(🌂)を学(xué )んで(🤩)来た(💖)のであ(🔘)る(👮)が、(👀)彼の学問の態度には、少しも真(🐘)面目(🏀)さ(🧟)が(🛹)なか(🆎)った。彼が(🎹)孝の(🛢)道(🏀)を孔(🦁)子に(🕶)たずね(😳)た(🤺)の(🔻)も(🎆)、父(fù )に対する思慕の念(🦈)か(👸)らというよりは、(🚉)その祭祀を荘厳(📲)(yá(🤛)n )にして、(🚴)自分(fèn )の権勢を誇示(💱)(shì )した(🏿)い(〽)底意からだった、と想像されている。
楽長は邪(🙀)心(xīn )と云わ(🎾)れたので(🈯)、駭おどろい(🏈)た。さっ(👚)き孔(🧟)子を怨(yuàn )む(📴)心がきざしたの(🌓)を、もう見ぬか(📿)れたのか知(zhī )ら(🧖)、と疑(yí )った。
(🃏)こんな言葉がつぎ(🔆)つぎに思(🏛)(sī )い出された。樊(fán )遅は、しかし、自(zì )分に実行が出来(🗯)るか出来ない(🗓)かは別とし(😿)て、言(yán )葉の意(👞)味だけは、そ(🥒)うむずか(🗑)しいとは思わなかっ(🤢)た。
1(🕒) 子曰(⛷)(yuē )く、詩三(🎡)百、一(yī )言以て之を(🏫)蔽(😻)(bì(📱) )う(😬)。曰く、(❕)思い邪(よこしま)なし(🔁)と。(爲政篇)
7 子(zǐ )曰く、君(🛩)子は人の(🏤)美を成し、人(rén )の惡を成さず(🚝)、小人は是(🛴)に(🏡)反す(⏲)と。(顔(🤾)淵(yuān )篇)
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