「ええ(😕)、見(🎩)てたんです。地べたを見るのは無礼だっ(🌾)て(🥌)言うから、顔を見てたんです。」
だ(🤲)が聰明(míng )な読(🐹)(dú )者(zhě(🐋) )ならば、彼の(🎁)そ(📡)うし(🐽)た行為の裏(💵)に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが流れていたことを決(😝)して見逃(🚫)がさなか(🐪)ったはずだ(💶)。実際、哀(🎦)(āi )愁は、次郎(🌦)(láng )にとっ(💖)て、過去(qù(🐱) )十五(🧛)年間、切(💎)っても切れな(🧓)い道づれであった(🚌)とも言(yán )え(🆗)るのである。彼(bǐ )の負(fù(🈷) )けぎら(🕊)い(💮)、彼の(🤙)虚偽きょぎ(🌖)、彼の反抗心と(🍽)闘(dòu )争(zhēng )心(⛽)、およそそう(🎑)した(🕶)、一見哀(āi )愁とは極(❣)めて縁(yuán )遠い(🐺)よ(🥟)うに思われ(🏊)るもののすべてが、実(shí )は(🤳)哀愁のやむにやまれ(🗳)ぬ表現(🐸)であり、自(🐖)然が彼(🚥)に教えた(🍙)哀愁からの逃(🌾)路(🧖)(lù )だ(🍻)っ(🥗)たの(📰)であ(🔎)る。そして、もし「自(🚓)(zì )然(📑)の叡(ruì )智(🌡)え(📏)いち」というも(🐦)のが疑(🔉)えない(📆)もの(🚔)だとす(🍒)るならば、次(cì )郎の心がそ(🤱)ろそろと(🐼)詩(shī(🎮) )にひかれていった(📇)という(🧥)こ(🌕)とは、必ずし(👺)も不(🍱)(bú )似(🚴)合なこと(📗)ではなかったであろう。とい(⛓)うのは、何人も自(zì )己(jǐ )の真実(🐀)を表現し(❗)てみたいという欲望をいくぶんかは持っ(🐇)ているし、そ(🤲)して(⏩)、哀(♍)愁(🚴)の偽り(🛬)のな(📗)い表(biǎo )現に(📧)は、(🙀)詩こそ最もふ(➖)さわしいものだからである。
「(🏥)どこの(😬)奴かね。……お(🚠)い、本田君、知(zhī )らんか。君(jun1 )と同(tóng )姓だが。」
「こらっ! (🏎)ど(💝)こへ行くんだ!」(🚗)
方(😍)々で(🥗)賛成(ché(🌷)ng )の声がきこえた。
「そ(🚛)う(😯)だ、本田次郎っていうんだ(🕕)そ(🛅)うだ。」
花(🍔)が(💻)散(🦌)(sàn )り、梅雨つゆ(💶)が過(guò )ぎ、(👓)そろそ(🐏)ろ蝉が鳴(🧀)き出(chū )す季節(🌪)にな(🏃)っ(🏍)たが、(📝)そ(🍞)の間(jiān )、次郎(🛰)の(🤙)身辺には、(🛷)心(xīn )配(🚈)されたほ(🥙)どの事件も起(🐹)(qǐ )らなかっ(🏋)た。
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