楽長は、も(🍉)う默っ(🖌)ては居(🔉)(jū )れなくなっ(⏭)た。
仲弓(gō(🔼)ng )自(zì )身(😀)にしても、何と(🏿)な(🚘)くうし(🚤)ろめたかっ(👐)た。彼は孔(kǒng )子が甞て、
「いけないこ(⛸)と(🍔)もありますまいが、(🎽)鄭(🔰)重(🚅)の上にも鄭重になさ(🗒)りた(🚧)い(🌙)のが、せめて子としての……」(📁)
「比(bǐ )類のない徳を身(📦)に体していなが(🍭)ら、国の(🌓)乱れるのを傍観(guān )して(🐎)い(🎉)るのは、果し(🦅)て仁(rén )の道(🐔)に叶(💝)(yè )い(💢)ましょうか(🙂)。」
「(❓)見事(shì )な牛じゃ。あれな(🐀)らきっと神様の思(🚱)(sī )召に叶いそ(🔁)うじ(🖌)ゃのう。」
(🤳)4むろん彼(bǐ )は、仲弓の問(🥕)題にかかわりな(✂)く、これまで(🐷)にもその(⛵)点(diǎn )に力を入れて門(mé(🔚)n )人(ré(👒)n )たちを教育して来たのである(🥍)。彼がつとめて(👛)「利(lì )」(📊)について(🚌)語ることを避け、たまたまそれを語るこ(🎥)とがあ(✈)って(🏎)も、常(👈)に天命とか(🥑)、(📱)仁とかい(🎅)うよ(⛄)う(📳)なことと(🌃)結びつ(👌)け(🥁)て話す(📉)よう(🏪)に注(zhù )意して(🚿)来たのも、そのため(🚁)である(✈)。また彼(🤰)(bǐ )は、機(jī )会(huì(🍍) )あるごとに(♟)、(🐑)門(❔)人達の我執を戒(jiè )めた。そして(📿)、「5自己の意見にこだわっ(⚾)て、無(wú )理強(🍝)い(😨)に事を行ったり、禁(🥝)(jìn )止し(🎪)たりするのは君子(📸)の(🐛)道で(🎢)ない。君(jun1 )子の(🐲)行(háng )動を律(lǜ(🏅) )す(⌚)るも(👵)の(👖)は、たゞ正義あるのみだ。」と説き、6彼(bǐ(🎑) )自身(😋)、細心(🤵)の注意(😗)(yì )を払っ(🏫)て、臆断を去(qù(🧛) )り(⏺)、(🤨)執(zhí )着を絶(🎌)ち、固陋を(😈)矯た(⏮)め、(🔵)他との対立に陥(🌗)らぬようにつ(🚵)とめて来たものである。
孔(kǒng )子(🐂)は、小策を(🈵)弄す(🧦)る者にあっては叶わぬと思った。彼は観念し(🐰)て(💐)、云(⛪)われるままに、(🎵)再び陽(🔪)貨の家(💫)(jiā )に引きかえ(🥛)した(❓)。然(🔮)(rán )し、どんな事が(🐱)あ(📃)っても、午飯の馳(chí )走にだけは(🍔)なる(😾)まい(🐈)、(🎓)と決心し(🔣)た。
4 子(🚡)罕(まれ)に利(lì )を言(yán )え(🕙)ば、命(mìng )と与にし、仁と(🎮)与にす。((🎗)子(zǐ )罕(🛐)篇)
「こまかな(🌒)ことは(💞)存じませんが、(🚑)何(🏕)でも、これまでとは比較にならぬほど(🥙)、立派になさる(🔄)ご計(jì )画だそうです。」(👨)
(🛑)とう(❣)とう一(🏤)人(rén )が(🤘)いった。
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