「(🐕)えらく考えこんで[(🕐)#「(🥨)考え(👩)こんで」は底本(běn )では「考(👃)えこん(🏺)」]い(🚢)るよう(🕧)じゃな。」
「2(🏘)現(🎟)今では、(🍤)親(🔪)を養(yǎ(👵)ng )ってさえ居れ(⏸)ば、それを孝行(📧)だといっ(🥌)て(😥)いるよ(🎧)うだ(📣)が、お互(🔉)(hù(💊) )い犬や馬までも養って(💶)いるでは(🐟)ない(💇)か(🛍)。孝(xià(👞)o )行には(🤡)敬うや(🍤)ま(🕘)いの心(🚳)が大切だ。もしそれが(💅)なか(🐎)ったら、犬馬(❤)(mǎ )を養うの(⭕)と何(✈)のえらぶと(🖊)ころもな(❄)い。」
「礼(🤑)(lǐ )は簡に失(👉)しても(🌾)ならないが、また(📈)過ぎ(👅)てもな(📿)らない。9過ぎ(🗓)たるは(💷)なお(🚿)及ばざるがごとしじゃ。人(📀)間(💩)にはそれぞ(🚴)れに分というものが(🛃)あるが、その分を(🍝)上(shàng )下し(⏯)ない(💸)ところ(📑)に、(🍴)礼の(🗞)正(👺)しい相(💢)があ(🤭)る(➰)。分(fè(🅰)n )を越えて親を祭るのは、親の靈を(👁)して非礼(😳)を享うけしめ(🧙)る(⚽)ことにな(🆕)るの(🍸)じゃ(🐟)。のみな(✋)らず、(🤮)大丈夫の非礼はやがて天下を(🗯)紊みだるもと(💷)になる。親の靈をして天下を紊るよう(😧)な非礼を享(xiǎng )けしめて、何が孝(🌪)行(háng )じゃ。」
「口の達者(zhě )なも(🥙)のは、(🏇)とかくつ(🆔)まらんこ(😞)とを(🚵)いい出(chū )すものじゃ。出まか(🗣)せにいろんなこと(🅾)を云って(🚔)いるうちには、結構(gò(🚿)u )世(shì )の中の(✅)憎まれ者(zhě(🌊) )には(🥤)なるだろ(🗽)う。仲弓が仁者であるかどうか(🎹)は私は知らない。しかし彼(bǐ )は口(kǒu )だけは慎んでいるよう(🦇)に(🙃)見(📜)受ける。い(🌒)や、口(🔎)が達(🥥)者でなく(📃)て彼(📞)も仕合せじゃ。誠(🤟)実(🖊)な人(🕤)間には、口などどうでもいいこと(🔽)じゃ(🍘)でのう。」
だが、やはりわからなかった。で、彼(bǐ )は、(🔱)孝に関(📰)(wān )する(👛)、ありとあらゆる孔子の教えを、一とおり胸の中(🐡)でく(🛄)りかえ(🛶)して見た。
6(🚰) (🗽)子曰(🎻)く、父(fù )在(zà(🤖)i )さば其(🕷)の志を(📓)観(🚝)、(🐵)父没せば其の(😦)行を(🍊)観る。三年父の道(dào )を改(🍺)む(❌)るこ(😕)と無(wú )きは、(😤)孝と謂うべしと。(学而(🚾)篇(😪))
孔(kǒng )子(🦓)は(🍧)、小(😣)策を(🔯)弄(⏯)する(🎂)者(zhě )にあっては叶わ(🏠)ぬと思っ(🐰)た。彼(bǐ(🍉) )は観(🦖)念(niàn )して(📪)、云われ(⚾)るまま(🧝)に(🔶)、再(zài )び陽貨(🎂)の家に引(yǐn )きかえした。然し、どんな事があっ(🔨)ても、(🏦)午飯の馳(chí )走にだけ(🐭)はなるまい、と決(🈳)心(🎻)した。
だが、話は孔子がまだ官途について間(🌰)も(🐆)ないころのことである。一日、孟懿子もういし――孟家(jiā(🌧) )の当主――は、孔(📵)子を訪ねて、殊(shū(🚡) )勝ら(🛫)しく孝(xiào )の(👝)道をたずねた。
(🔂)孔子は、小策を弄す(😶)る者に(📠)あって(㊗)は叶(yè )わぬと思っ(📙)た。彼は観念して、云われ(⛲)る(😍)ままに、再(zài )び陽(🚝)(yáng )貨(😖)の(🛬)家に引きかえした(🧛)。然(rá(🏢)n )し(🐨)、どんな事(shì )があ(💊)っても(🏺)、午飯の馳(✡)(chí )走にだけ(🌒)はな(🎂)る(⛹)まい、と決心(xīn )した。
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