「(🌺)しかし、そんな意味なら、今(🚭)更(🥙)先(xiān )生に云われな(☔)くても、孟懿(yì(🐓) )子(zǐ )もわ(🦄)かっていられるでしょう。もう永いこと礼を学んで(🍶)いら(🚎)れるの(⬇)ですから。」
仲弓自(🥃)身にしても、何となくうしろめたかった。彼は孔(kǒng )子が甞て(🌩)、
孔子は、一ころ定(👁)公の信任をうけ(🦀)て、中都(dōu )の宰となり、司(sī )空となり、つい(🌿)に大司(sī )冦となって(🍱)、(👌)宰相の職務(🏰)をも摂(zhé )行するよう(🥥)になったが、(🐟)この間、彼はたえず三桓(huán )の労力を(📞)殺ぐ(⛏)こと(💯)に努め(🙃)た(🍚)。そし(🦑)て、ど(🤬)うなり、叔しゅく・孟もうの(🙊)二氏(😇)を(🦄)閉息せ(📅)し(🕣)めることに成功(gōng )し(🍊)た(🎮)が、おしま(😿)い(🍾)に、季氏(shì )を押さえる段になって、(👸)計(📂)画が水泡(🅾)に帰(👡)(guī )し、一方、定公は斉の(🎫)国の誘惑(huò )に乗(chéng )って、季氏とともに美女にた(🏣)わむれ、宴楽に(🐋)ふけ(🥦)り、いつ(⌛)と(🎳)はなしに(🗞)彼を疎(😮)んず(❌)るよう(😈)になっ(🌮)たので、彼(😱)も、(♏)ついに望みを(🍢)魯(lǔ )の政(🔔)治(⛅)に絶ち、職(✡)をしりぞいて漂(piāo )浪(👐)(làng )の旅(lǚ(👪) )に(💵)出るこ(📐)と(🙂)になっ(🐆)たのである。
(もし、孟孫氏に、(🕰)はなはだしい僭(💇)上沙汰でもあれば、それは(🍒)孟(🍺)(mèng )孫氏一家の問題だけで(❇)なく、(🌑)魯(lǔ(📬) )の国の(🦏)問題(tí )であり、(🧘)ひいて(🤜)は(👖)天(⛱)下の道義を紊ること(🎭)にも(😈)な(🈚)る。それに、万一、自分(fèn )に一(yī )応の(🌤)相談(🤔)(tán )をした(💥)、とでも云いふ(📪)らさ(🔊)れる(🤝)と、(📘)これ(🌔)から(🗓)自分(💀)がやって行こうとする政治(🥒)(zhì )の精神(shén )を(🧡)、傷ける(🐌)こ(🏒)とにもなる。出来れば(🚀)、(🤒)自分のい(🗽)った意味を、はっき(🗣)りさし(🈳)て置くに越したこと(💣)はない。しかし、祭(jì )典の計(🎻)画(📻)(huà )について、(🥚)直接の相談(🙄)(tán )もうけない(🏾)で、こ(🥁)ちらか(👘)ら(🎥)それを云い出すのも(➰)非(fē(🚻)i )礼(lǐ(🙆) )だ。何(♏)とか方法はないものだろうか。)
「もっと思(🚒)い(🕘)切(qiē(😅) )って(📩)、(💥)自分(😂)の心を掘り下げ(🛳)て(♒)見(jiàn )な(🌬)さい。」
「案外馬(mǎ )鹿げた(🐧)こと(⛎)でない(📜)かも(🏞)知(zhī(⬅) )れない。はっ(🧗)きり云って見たらどうじゃな(🌊)。」
楽(lè )長は、自(zì )分(🥃)の今日(rì(📬) )の失(🤸)敗に(🎎)ついては一言も言われ(🏝)ないで、まっ(🧡)しぐらにそ(⛹)んな問を(🏭)かけら(🗯)れたの(💾)で、かえ(🎻)って返事(shì )に窮(qió(😔)ng )した。
或(huò )ひと(😤)曰(💟)く(🕋)、(🦄)雍(yōng )ようや仁に(🍍)し(🙈)て佞ねいなら(🥩)ずと。子(zǐ )曰(yuē )く、(📟)焉(yān )いず(🕷)くんぞ佞(nìng )を用いん(🎒)。人(rén )に禦あたるに(🛰)口(🤸)給(😽)を以(📧)て(➕)し、(🌦)しばしば人(🈁)に憎まる。其の仁なるを知ら(🌔)ず、焉(yā(🎳)n )くんぞ佞(nì(💃)ng )を用い(🧤)ん。
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