(🍮)道江(🔳)という一女(nǚ )性(🏬)が(📴)、間もな(🛳)く、自(zì )分の目のま(🤰)え(🐌)に現われると(♎)いう小(🎵)さなできこ(🏚)との予想、――大(🛩)(dà )きな(🔵)人間(🌒)(jiān )社会の運(🚻)(yùn )行(❌)う(🍪)んこ(📩)うの中では(🌇)、まったくどうで(🌪)も(🔤)いいような、そう(🏏)し(🌘)た小さな(🚭)できごと(😞)の予想よそうが、(🔗)どうし(🕌)て(🔁)こ(🥝)れほどまでに自分(fèn )を(📒)ま(🌤)ご(🌧)つかせ、自(zì )分の不断(🚍)の心の(🎪)修練(liàn )を無(🐢)力に(🦐)する(➗)の(🎛)か。どうして、現(xiàn )在友愛(à(🌠)i )塾におおい(😌)か(💭)ぶさっている深刻(🚬)(kè(🐏) )な問(wè(🎦)n )題以上に、自分の心を(💛)な(👨)や(🏳)ますのか。女性(xìng )と(⛱)は(🧟)、恋愛れ(🗳)んあいとは、(🏭)いったい何(🎋)だろ(🌷)う。それは、これまで自(zì )分(fèn )が考えて来た(⏫)人(🍩)間(jiān )生活の秩序とは、全(quán )く次(cì )元のちがっ(🐦)た秩(🏅)序(xù )に(🧥)属す(🈲)るものだろう(🚘)か。
「おはよ(🚊)うござ(📹)いま(🌿)す。」
やが(🗄)て、最後のひびき(🚩)が、澄す(🎐)みわた(👟)った空に消(🍓)え入るのを待って、和尚は侍僧じそうを呼ん(🐙)で(💫)たずねた。
塾生た(🦂)ちのあ(👁)る者にと(🔇)っては、朝(chá(👳)o )倉先生のそうしたやり方が、(😥)非(📳)常に皮(🛠)肉に感じ(🏃)られた(🦕)。
「おはようございま(🥁)す。」
「その実(🕝)際を、おたがいに鍛(duàn )きたえあう(📻)のが、(🏖)ここの(🌾)生活だ(㊗)ろ(⏬)う?」
「(🆙)それに(🌈)、今朝はすいぶん寒(hán )かったし、平木中佐(📨)どころで(🚣)は(⚪)なかったんだろ(🏰)う。」
(🏻)だれの顔にも、何(hé )か(💜)しら、(⛴)ゆうべと(👎)はちが(🔽)った(🥤)感情(qíng )が流れてお(🕞)り、互(🌔)礼ごれいをすまして広間を(🍓)出て行く時(🎲)のみんな(🏵)の足(🤼)音も、これまでに(🎎)なく静粛せ(⏺)いし(🔒)ゅくだった。
「気(🅿)がついてい(🤬)るなら、すぐそう言(yán )ってくれたらよかりそうなものだ(🐵)」と、そんな不(bú(🛸) )平(pí(🚣)ng )をも(🥓)ら(😲)すものもあった。また中には(🐗)、「(🔎)先生は要(yào )するに(🍱)指(🚀)導者(🏜)(zhě )でなくて批評家(jiā )だ(🥌)」(⬇)などと、し(🏚)たり(🖖)顔に言うもの(😞)もあった。し(✏)かし日がたつにつれて、しだいにかれらの(📊)間に取りかわさ(⛱)れ出(chū )したのは、「ひま(😓)なよう(🕶)で、いやに忙いそ(🧦)がしい」(👿)とか、「(🦌)しまりがないようで、(🐝)変(📍)にき(💌)びしい」とか、そう(🥣)いっ(🥌)た(🕣)ち(💈)ぐは(📋)ぐな気(⏱)持ちをあらわす言(💀)葉(yè )だった。
(🔝)それから、(🦐)ちょっと柱時計をの(🎟)ぞき、
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