その時、老人は日(🚨)(rì )ごろ書(🥕)きためた(🤛)自作(🎨)の和歌や(😇)発(🕯)句ほっく(😙)を持ってきてわたしに見せて(😞)くれまし(💡)た。じょうずとは言(yán )えな(😋)いま(🌦)でも、正直に(👄)思いをのべた(😡)ものでし(🍊)た。おそら(🗃)く(🎲)、百姓を相手(🅱)としての長い(🔌)鳥居川村(🏕)のい(🔘)なか暮らし(🧗)が、そんな(🙅)和歌ともなり、発(fā )句ともなった(🐑)のでしょう。わたし(📮)はまたこの来助老人が筆持つ腕に重(♑)(chóng )い石をしば(🛋)りつけるほどに(🍿)し(🔰)て(🌡)書道のほうにも(🐼)工(😊)夫(🌪)(fū )を積んだ(🛤)人と(📚)聞いて(🚝)い(☝)ましたか(🎦)ら、(🚚)何(🐭)か記念に(⛔)書いてほしいと(🤩)頼(lài )みました。老(lǎo )人が言(yán )うには、自分(🥞)は無学なものであるから、書いてあ(🎋)げる(🙍)ような文句(🎰)も胸(🛋)(xiō(🚵)ng )に浮かばないが、ことばさえ選(⤴)ん(🌌)でくれるなら、よろこんで引き(🏟)受(shòu )け(👈)る(💳)とのこと(😇)でした(🍆)。そこで(🏑)わたしは日ごろ暗誦(🍇)あんしょうするくらい(🛬)に(🖥)好きな古いシナ人の詩のこと(🧗)ばを(🌧)選んでお(🐴)くり(👰)ましたが、や(🦆)が(🗞)てそ(🐤)れができたといって届けてくれ(🥥)たの(💂)を見ると(🏉)、じつにみごと(⏰)な筆で(📧)、(🙇)これにもわたしはおどろ(🦍)かされ(👶)まし(👥)た。
その(🐷)ころの(📬)木(mù )曾路はまだ、わ(🖋)たしが初め(🚲)て上京した(🦐)時に歩いた(💍)ままの道で(🤥)した。行(háng )く先の(👧)谷(gǔ )のかげに休み茶(⚪)(chá )屋などが隠(💕)れていて、石をの(😮)せた(🐆)その板屋根からは青々とした煙(yān )の立ち登る(🙊)のが見(🚄)(jiàn )えました。皮の(🏟)むなび、麻(🤥)のはえ(💨)は(🦍)らいから、(🦖)紋のついた腹掛(🚄)けまで、昔の(🔫)まま(🔔)の荷馬がいい鈴(lí(👲)ng )の音(yīn )をさせながら行(háng )っ(🕛)た(🔕)り来た(👂)りし(🔣)ているの(🍗)も(🌆)そ(🔪)の道でした。
その(👕)人(rén )を仙(🏹)台か(📙)ら連(🏇)れて来て、は(😏)じめて(😺)用が足りたと(🐨)いう(📕)こ(🤳)とでした(🎰)。そんな漁師(shī )こ(💃)とばの通弁(biàn )をだれがつと(👟)めたかと(💔)言いま(👾)すに、その耳(ěr )のい(👝)い人(rén )は(🐺)も(😇)はや三十(shí(🛃) )年近く(🐧)も(🌑)仙台地(dì(💐) )方に住(🐟)(zhù )む外国(🚽)の宣教師でした。ローマ旧(jiù )教を(🍬)ひろめに日(rì )本へ渡って来(lái )た人で、ジャッキ(💮)とい(🔺)う名前の(🔱)フ(🍠)ランス人でした。このジャッキ(🌚)先生、(🚏)ギリシア語(yǔ )の知(zhī )識も(💶)あって、学(xué )問のある(🗑)坊さんで(🥚)した(⏰)が、年(🏺)百年じゅう、(👃)同じ(🤺)ような黒いぼ(🏍)うしをかぶり、黒い(💠)服(🤱)を着て、なり(👐)にもふりに(👞)もか(🏼)ま(🔞)わずに荒(😅)浜のほ(🎃)うまで宗(zōng )旨しゅうしをひろめに(🔟)行く(⛑)うち(😤)に、(🧛)そんな(♟)漁師ことば(♋)の通(tō(🎾)ng )弁(💵)(biàn )がつとまるほど(🏯)、いい耳を持つようになったのです。
その時です(💗)。わた(🧝)し(📈)はがけのわ(🈷)き(🎄)におっこちている小石を拾いあげ、それを谷(gǔ )底(🧕)のほうへ投(🐭)げてみ(🧚)て、うらないごとを試みよ(〰)うと(🛵)しました(🥚)。まだわたし(♊)も若かった(🍍)もので(🐏)すから、もしその小石が川(🛑)の(📎)水にとどいたら、自分(⬆)で(💝)こうとき(👛)めておいた前途の(🍙)目(🚭)じるしを(🆘)変えず(🎄)に進もう、(🤥)もしま(🏹)たその小石がとど(💃)か(🔏)なかったら、自(😫)(zì(🛠) )分の(🦋)畑に(🌿)はないものと思(sī(💭) )って(🤱)、(🌦)好(hǎo )きな道もあ(👦)きら(🤚)め(➡)よう、そんなふうに思(sī )い迷(⏬)った(🍽)のです。とこ(🌻)ろ(🈯)が、どう(👯)でしょう(🚭)、わたしの(👦)投(💿)げ(🌮)てみた小(xiǎo )石は、(🗜)一(yī )つは川の手前に落ち(🗼)、(🚷)一(🔄)つは川の中に落ちて、自分な(👞)がらどうしていい(😠)かわからな(🤪)か(🌛)ったこと(🏆)も(🍹)あり(⏰)ましたよ(🥤)。
七 秋(qiū(🤐) )を迎(yíng )え(🚩)て
(🚟)橘翁さまは(💒)かなり(🎨)遠(📑)い(🕕)先(xiā(🚮)n )のこ(🤥)とを(⏸)考(kǎo )えておいた人と(👦)みえます。そ(🌳)の(🤠)こと(🙍)をこ(⏬)こにすこ(🌛)しお話し(💆)し(💺)てみれば、もともと高(gāo )瀬の(😶)家(jiā(📷) )の先祖は代々(🤗)木(mù )曾福(🚏)島のお関所番をつとめた武(👵)士で(🍷)あり、高瀬の兄(姉(🈁)(zǐ )の夫)の(🐬)父(fù )親の(🙁)代(dài )には(🦆)砲術(shù )のご指南番(指(zhǐ(🎻) )導(🏄)の役(🌀))までし(🤖)てお関所を(🗳)固め(🌮)たも(😄)ので、したがって部下(🤬)(xià )に使われる人た(🔶)ちもすくなくなかっ(🥓)たの(🎲)ですが(🚂)、そ(🕐)うい(🐯)う身分の低い(🔱)士族(🤵)は(➖)多(duō )く貧しかったの(🎠)です。橘翁さまの製薬は、部下(xià )の(😭)人たちにも内職を与え、(⏫)土(⏹)(tǔ )地(⛓)(dì )のうるおいにも(🌦)な(🔁)るように、との願いから始(🦈)(shǐ )めたこと(🐛)らしい。高(🕷)(gāo )瀬で造(🈺)り出した奇(qí )応丸(📜)きおう(🚊)が(📉)んは、木(mù )曾山でとれる熊(🌀)くま(👆)の胆いを土台にして(🈁)、そ(🧓)れに(🦗)シナ朝鮮のほ(🚒)うから来る麝(shè )香(🥖)じ(👔)ゃこ(💛)う(🎴)やにんじん(🐔)なぞを用(yòng )い、形もごく小粒な飲みいい丸薬(🐰)(yào )として金(🌧)粉き(💢)んぷんをかけ(👟)たものですが、正(👭)直(😍)な材(🌚)(cái )料(🥪)が使ってある(🖐)ものですから小児に飲ませるに(📻)いいと言われ(🚭)て、だんだ(⏰)ん諸国(🕚)に(🏖)ひろまったもののようです。
母(mǔ(🔐) )の病気とは思(sī )いが(⛑)けないことでしたが、わた(👥)しは(🍦)すぐにしたくして、学校へ(🦊)も届を出し、大(⛳)(dà )急ぎで仙台(tái )せんだい(🚄)をた(🐛)ちました。東京の留守(🍏)宅(zhá(🏞)i )は(💒)本郷ほんごう森川(chuān )町(🎯)とい(🎻)う(🌟)ところにありました(🍟)から、急(jí )いで行(🍚)って見ま(🛀)したが、(📅)ざんねんなこと(⤴)にはもう間(💒)に合いま(🐞)せんで(🔹)した。
一(🍦)四 朝
(🕷)姉(🎱)ですか。姉(📔)は木曾福島(dǎ(🧤)o )きそふくし(🦂)ま(❕)のほうにある高(gāo )瀬た(🈯)かせの家(👞)にかたづいていまし(🔩)た。女のきょうだ(🐺)いといえば、わたしにはこの姉一(😽)人(🔖)でしたが、(🥀)だいぶ年(✉)が違い(🧦)ま(🎅)す(🚬)し、それに遠く(🥤)離(🚩)れて(🤲)ば(✒)かり(🎷)暮ら(🦆)し(🤰)て(🐲)いま(🎊)し(💜)て、おたがいにい(♟)っ(🥠)しょ(🚹)になるおりもめ(📃)ったにな(🚺)かったのです。
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