○ 孔(👜)子の言(😸)葉(💽)は、平凡(📉)(fán )らしく見え(🤡)る時(🕞)ほど深いと(🦋)いうことを、私は(😻)この言(👅)葉によつて(🎍)特に痛感する。
○ 子路の祷りは、(🙋)謂ゆる苦(kǔ )し(👊)い(🏉)時の(✏)神頼みで、迷信(🗡)的(de )祈祷以(yǐ )上のものではない。それに対して(🚱)孔子は、(🎮)真の心の(🚲)祷り、つまり天地(🎐)に(🌃)恥じない(⬜)人間(🥚)として(🐊)の精(jīng )進(jì(🏃)n )こそは、幸福に到(🎬)る道だ、(🈸)ということを説いた。孔子の教えには(🕓)宗(📺)教が(📐)な(🌘)い、とよくいわれるが、(🕝)「(🍧)天(tiān )」という言(🙋)葉は、孔子(zǐ )によつて常に宗(👼)(zōng )教(👘)的な意味に(♋)使われているのである。
○ 本(📜)(běn )章につ(🌦)いては異説が多(🚤)(duō )いが(⛳)、孔(kǒng )子(📍)の言(🚊)(yán )葉(yè )の真(🔶)意を動かすほど(🕚)のもので(🦈)はないの(⌚)で、一(yī )々述べ(🔽)ない。
三(🕜)二(一七九)
○ 同(tóng )姓==魯の公室も呉の公(🦏)(gō(🔁)ng )室(📼)(shì(⛄) )も共(gòng )に(🐨)姓は(😩)「姫(zhěn )」(き)で、同姓(🎨)であり、遠く祖先(⏱)を同(tó(🌯)ng )じくした。然るに、礼には血族結婚を絶対にさけるため、「同姓は娶(qǔ )らず」と規定してい(🤰)るので(🎑)ある(😕)。
○(😧) 本章は重(🏟)出(chū )。八(bā )章末(mò(🥝) )段參照(zhào )。
五(二(🚊)一〇)
「修行(📕)という(💽)ものは(🛀)、た(💷)とえ(🦓)ば山を築くよ(💤)う(🥅)なものだ。あと一簣(😐)もっこと(🈁)いうところで挫折し(📸)ても、(🥐)目(mù )的(de )の山(shān )には(🍑)ならない。そしてその(🐥)罪(🥪)(zuì )は自(zì )分にある。ま(📇)た(😵)、た(📺)とえば地ならしをするようなものだ。一簣(kuì )もっこで(🅱)もそこにあ(🛴)け(🍠)た(📷)ら、そ(📛)れだけ仕事が(🈚)は(🤦)かどっ(😕)た(🕑)ことに(🛑)なる。そしてそれは(🗝)自分が進(🗳)んだ(🌸)のだ。」(💯)
「修(👚)(xiū(🦎) )行(há(🥄)ng )と(🏆)いうも(⏺)の(📇)は(🦖)、たと(🧢)えば(✅)山(💹)を築(👑)く(🕜)ような(🍜)ものだ。あと一(📇)簣も(🆒)っこというとこ(🔚)ろで挫折しても(👂)、(🚌)目的の(👒)山にはならな(🚎)い。そして(⏭)その罪は自分(🥛)にあ(🗯)る。ま(🖱)た、たとえば地(😁)ならしをするよ(🌦)うなものだ。一簣(kuì )もっこ(🎂)でも(🌘)そ(📬)こに(🈶)あけたら、(🐃)それだけ仕事がはか(🅾)どったことになる。そしてそれは自分が進んだ(🚤)のだ。」
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