日本《ねずこ エロ》2行目ライン
ねずこ エロあらすじ
おの(🔉)のくこころ。
「(🏑)ここに(🏚)美(mě(🛢)i )玉(yù )があります(🧞)。箱におさめて大切(🕶)に(🧞)し(🍱)まって(🆒)おき(🚂)まし(🛌)ょ(🎴)うか(👌)。それ(👌)とも(🥋)、(😫)よい買手を求(✡)めてそれ(🍌)を売(🧔)りましょうか。」
○ 周公＝＝すで(🗒)に前にも(😐)述(shù )べたように、周公(👧)は武王をたすけて周室八百年(🍯)の基礎を定め(👺)た人であ(🐤)るが、その(🆎)人(📉)となりは極(jí(🌖) )めて謙虚(xū(🕡) )で、「吐哺握髪」という言葉(yè )で有名な(❣)ように、食事(shì )や、結(🐙)髪(🥟)の最中(zhōng )でも天下の士を迎(yíng )えて、その建言(yán )忠(😳)告に耳(⤴)を(🔭)傾けた人で(🕔)ある。
○ この一章は、一(🍎)般(🥋)の個人(🎅)(ré(💢)n )に対(duì )する戒めと解するよ(🥔)りも、為政家に(🎦)対(duì )す(📽)る戒(⏲)め(❗)と解(🍺)する方が(🎊)適当だと思つ(🐭)たので、(📊)思(🤔)い切つて右のように訳(yì )した。国民生活(➗)の貧困と(💋)苛察な政(🤣)治と(🐫)は、(🔆)古来秩(🐐)序(xù )破(pò )壊(👎)の最(zuì )大(dà(🚛) )の原(💚)因なのである(🎊)。
○(👳) (🍮)孔(📴)子が昭公は礼を知(zhī )つてい(🤛)ると答えたのは、自分の国(🚂)の君主のことを他(👲)国(🎠)の(📔)役人の前でそしるのが非(fēi )礼で(🎷)あり(🏝)、且つ忍びなかつたからであろう。し(⛰)かし(🔁)、事(🚶)実を指摘さ(👰)れると、(🌏)そ(🎀)れを否定(dìng )も(📵)せ(🛏)ず、(🥘)ま(🍥)た自己辯護もせ(🕙)ず、すべてを(🦗)自分の不明に(🥞)帰(🃏)した。そ(🐅)こ(📩)に孔子(zǐ(🉑) )の面(🔲)目があつ(🎫)たので(🍜)ある。
「由ゆうよ、お前(🌋)のこ(🎮)しらえ事も、今(jīn )にはじまった(🏚)ことではな(😠)いが、困ったものだ(🌽)。臣下(xià )のない(🎯)者があるように見せかけ(🐼)て、いっ(🚓)たいだ(📩)れ(🚨)を(🎬)だまそうとするのだ。天を欺こうとでも(👍)いうのか。それに第一、私は、臣(🚸)下の手で葬ってもらう(😤)より、むしろ(🧦)二三(sān )人(📿)の(🦓)門(mén )人の手で葬(💋)(zà(🐗)ng )ってもら(🚺)い(💽)たいと思っているのだ。堂々た(🤝)る葬(🔙)儀(yí )をしても(🦆)らわな(🔌)くても、まさか道(🚷)(dào )ばたでの(🤐)たれ死(🌒)(sǐ )し(⛑)た(🍿)こと(🚬)にもなるまいではな(🦌)いか。」(🔊)
「仁というもの(💹)は、そう遠くにあるも(🐞)ので(🍅)は(🥔)ない(🍟)。切(💚)(qiē )実に仁を(🕶)求める人に(⛴)は、仁は刻下に実(shí )現されるのだ。」
「熱狂的(de )な人は(🌰)正直な(🐞)ものだが、その正直さがなく(🎣)、無知な(🍒)人は律義(🐬)(yì(🍼) )なもの(👄)だが(🌭)、(🔪)その律儀(📍)(yí )さがな(⛓)く、才能のな(📀)い人は信実なものだが(🔍)、その信(🐛)実さが(🍎)ないとす(🏛)れ(🍗)ば、もう全く(🏟)手(🌹)がつけられ(🏾)ない。」
「私は(🗡)幸福だ。少し(🤷)でも過ちが(😯)あると、人は必(🛬)ずそれ(❣)に気(🛹)づいてくれる。」
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