(⏸)その(💑)う(🔟)ちに、小(xiǎo )便(bià(🔍)n )所の掃除(🧠)が終(📅)(zhō(😰)ng )わったらしく、それにかかっていた四人(🌸)のうちの三(📮)人が、とん狂(kuá(💄)ng )な(🏭)笑(xiào )い声をたてながら、大(🔎)便所(suǒ )の(🔎)掃(sǎ(🎥)o )除をはじ(🍡)め、あ(🐛)との一(yī )人が、たたきに水(shuǐ )を流(🥪)しはじめた。で、(💄)次郎(láng )は、二つ目(mù )の大(dà(🎆) )便所(😲)の(😩)掃除をおわると、すぐそこを去っ(🏩)て講堂(táng )の(🥔)ほうに行っ(🌆)た。大河(🍞)とは、ついに言葉(🎅)を(🏗)かわさない(🙌)まま(🔏)だっ(🌜)たのである。
次郎が、(🌳)いぶかりながら戸(🍋)(hù )をあ(🚾)けると(🥂)、そ(🧀)こに(⏬)は大河無門が(✴)立っ(🔛)ていた。
(おしまいの(🗂)、(🤼)あの乱暴な打ちかたを(😸)やったのが、自分だということは、す(🐲)でに(🎺)先生(shēng )に(💀)言(🥊)っておい(🌷)たのに(🍷)、(😗)先(🌟)生(🤔)はどうし(🛩)てそのことをは(⛅)っきり言(yán )われないのだろう(🧖)。もしそれが助(🐫)手(🌏)として(😦)の自(🕢)(zì )分の立場をまもってく(💊)ださるため(🥩)だ(📸)と(🎤)したら、自分はむしろ心(🚽)外(👕)だ。大(dà )河もむ(🤺)ろ(🏍)ん心外(🏵)(wà(🚆)i )に思ってい(🖨)るにち(🤦)がいな(🙈)い。)
それから(📌)、ちょっと(🆎)柱時計(🎶)をのぞき、
と、先(🔐)生は(🚿)、かなり(🚽)間をおいて(🤛)から、つづけた。
「けさの(🔹)板(🔘)(bǎn )木(mù )ばんぎの音、どうでした?」
「郡の団(tuán )長なんか(🆔)やってると(⏪)、あんなふうになるもんかね。」
しかし、(🥫)兄(🐪)(xiō(👽)ng )は(🎀)おそらく道(🎡)江を(🏔)つれて来る。いや、かな(💽)らずつれて来(lái )る。そして、無意識な(✉)残酷(🏰)ざ(🍧)んこ(🚛)くさ(💗)で自分(🚶)の痛い(🦕)きずにさ(🔩)わろうとしているのだ。二人はあらゆる(🍳)好意にみちた言葉を自(zì )分になげか(🆙)け(🚛)るだろう。二(èr )人(🏉)(rén )のむつ(📢)まじさ(🎳)を三(sān )人にひろ(🕣)げるこ(😱)とに(🛤)よっ(🤯)て、二(㊗)人は一(yī )そう(🎞)深(shē(🎰)n )い(📛)よろ(🛥)こびを(☕)味わ(🚅)おうと(🍲)つとめ(📟)るだろう。二(èr )人はい(🤤)ろいろと(🔴)過去の思い(✔)出(chū(🔫) )を語るにちがいない(🈲)が、その思(sī )い出の愉快(kuà(🚳)i )さも不愉快(kuài )さも、三人(rén )に(🖐)共通(🦒)(tōng )するもの(🐉)として語られ(🐪)るにちがいな(🎨)い。自分(fèn )は、二(🛺)人(ré(🍇)n )のそうした無意識な残酷(〽)(kù(💴) )さにたいして、いったいどうい(🌴)う態度を(💰)と(📛)ればい(😼)いの(🏴)か(🛰)。いや、どう(🍚)い(🍹)う(⤵)態(tài )度をとり(🧑)うるというのか。
「きっとさま(🌛)していま(🏩)すよ。どの室にも(🚓)、(🤵)眼をさまし(🛏)ている(🏈)もの(💹)が、もう何(🏘)人かはあ(👑)るはずです。」
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