陽(🚝)貨は、魯(lǔ )の大(dà(🍥) )夫(🛥)季平(píng )子(zǐ )に仕えていた(🥞)が、季(jì )平(píng )子が死(sǐ )んで季桓子きかん(⛏)しの代に(🐨)なると、巧みに彼を自家薬籠中のも(🏂)の(🍪)とし、(😱)遂(🍽)に彼を拘禁(jìn )し(🐨)て(🕶)、魯の(🅾)国(🛌)政を(🚬)専(🤙)(zhuān )らにしてい(🚓)た。孔(kǒng )子は(🔰)、(♏)その頃、すでに五十(shí(🗳) )の(🤝)坂をこしていたが(🥎)、上下こ(🚫)ぞって正道を離(❣)れ(🤗)ているのを嘆いて、仕官の望み(👜)を絶ち、ひたす(🐣)らに(🤲)詩書礼楽の研鑚と、青年(nián )子弟(dì(✊) )の教育とに専(🌏)念(niàn )してい(🚥)た(🌛)。陽貨とし(🏋)て(🛤)は(🙆)、孔(kǒng )子が野にあっ(🚼)て、厳然(🔲)と(🗨)して道を(🐦)説いているのが、何(⛴)よりも恐(🧢)ろ(💗)し(⬛)かった。で、出来(🌦)れば彼(bǐ )を自(🥣)分の味方に引(💦)き入れた(🆑)い、少くとも(🏋)一度彼に会(🤽)(huì )って、自分(👘)(fèn )が賢(xián )者を遇する道を知っている(😐)人(rén )間で(👕)あることを示して置きた(😣)い、と思(sī(🏾) )っていた。
(⛅)彼(bǐ(📋) )は、忌(👎)々しそうに、(🉑)窓か(🐛)らぺッ(🤛)と(🌞)唾(🚟)(tuò )を(🐫)吐(tǔ )い(📐)て、青(qīng )空を仰(🥀)いだ。す(➕)ると(🧙)、彼は、そ(😙)こにもう一度、ちら(🌾)と孔子の眼を見た。相変ら(⏬)ず微笑を含んだ深い眼で(🛴)ある(🤭)。
(違わない、違わない、――何の(⭕)ことだ(💥)ろう。)
門人たち(🐨)は、(🏪)三(🦗)(sā(⛏)n )度顔を見(jiàn )合(hé )せ(🎧)た。しかし、(🐲)彼(👓)等の視線(🚠)は(🏜)、今(👹)度はす(🌕)ぐばらばら(💣)になっ(🚲)て(🏐)、めいめ(🎤)いに自分たちの足さき(💁)を見(jiàn )つめた。孔子はつづ(😛)けた(📒)。
と、心の(⌚)中で(👶)くりかえした。
「2足一(💂)歩(bù )門(mén )外(✡)に(🕦)出たら、高貴の客が眼の前(qián )にいるよ(😰)うな(💯)気(🤼)(qì )持(❔)でいるがよい(🍌)。人民(🍓)に仕事を命ずる場合に(🌮)は、宗廟の祭(jì )典にでも奉仕(🐢)するよう(😇)なつも(👼)りでいるがよい。そして自分の欲(🧘)しないことを人に施さないように気(🛬)をつけよ。そしたら、邦に仕えても、家にあっても、(😌)怨(🚈)みをう(🌜)けるこ(🥩)と(😕)が無いであろう。」
「たしか(🍡)に(🚭)そ(⛸)うか(😣)な。」
こんな言(yán )葉がつぎつぎに(⛪)思(sī )い(🚏)出(🦑)(chū )さ(🛹)れた。樊遅は(🤥)、しかし、自(zì )分に実(⏪)行が出(chū )来るか出(chū(🌄) )来(lá(🌼)i )ない(📊)かは別とし(🔴)て、言(yán )葉の意(yì )味だけは、そうむずかし(🈚)いとは思わなかった。
「(🐸)御教訓(xùn )は、身にしみてこたえました。ありが(🔔)とう存(cún )じます。これからは(⛲)、技術を(👜)磨くと共に、心(xīn )を治(zhì(🙀) )めること(⛓)に、一層(🌛)精(⛹)進(🚿)い(🍘)た(👤)す(🕚)決心でございます。」
(📢)樊遅は喜んだ。それは(🌶)その中(🏨)(zhō(🚪)ng )に、「違わない」(💅)と(😄)いう言葉(yè(🦔) )が見(🔷)つか(🎵)ったか(📻)ら(🤸)である。しか(🐫)し、数秒(👆)の後(📊)には、(⏭)彼の頭(🧚)は却ってそのために混乱しはじめた。というのは(🐥)、(🕰)さっ(💍)き孔(🌯)子(♈)のいった「違(🌧)わない(🙉)」と、この(🐲)言(🤒)葉(yè )の中の「違(🔥)(wéi )わない」とは、まるで意(🎓)味(wèi )が(🅿)ちがっていそ(🆗)う(👌)に思(sī )えた(🎢)からであ(🐭)る。後の場合の「違わない(❇)」は、第一、父(fù )母の(🎄)存命中のことであ(🚇)る。そ(🏗)れに、前後(🦕)の関係か(💍)ら(〰)判断(🍙)し(🖋)ても、(⛳)初(chū )一念を貫けとい(😏)う意味に(🎗)相(xiàng )違(wé(👓)i )な(🐪)い。父(fù )母を亡くしたあ(🏍)との(🚳)「(🔆)違わない」ということが、それと同じ意(yì )味だと(🎞)は、どう(🛡)しても思えな(⚽)い。言(yá(💡)n )葉が同(tóng )じ(😵)な(🚷)だ(😁)け(💤)に(🛥)、(🤪)彼(bǐ(🐝) )はいよい(🖌)よ判(pàn )断に苦(🍦)し(📡)んだ。
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