日本《無料 無 修正 騎乗 位》2行目ライン
無料 無 修正 騎乗 位あらすじ
行かりゃせぬ。
「仁と(🖋)い(🕝)うものは、そ(😴)う遠く(🧗)にあるも(🍒)のではない。切(qiē(🔙) )実(👇)に仁(rén )を求め(🍽)る(🐦)人には、仁は刻(🏷)(kè )下(🗿)に実(🙃)現(xiàn )されるのだ。」
○ 四(sì )十づ(✍)ら(💉)、五十づら(⤴)をさげ、先輩(🧥)顔をして孔子(💧)の前に並んで(🐭)いた門(🚾)人たちは(👆)、どん(🎩)な(🚩)顔(yá(🈵) )をしたであろう。
○(🎍) 本章(😉)は(🥥)孔(🐬)子(🦅)がすぐれた君主(zhǔ )の出ないのを嘆(🤸)(tàn )いた言葉で、(🌞)それ(🚭)を(🥜)直(➡)接いうの(🙂)をはば(🦖)かり、(🌦)伝説の(🐄)瑞(ruì(🎾) )祥を以てこれ(🥪)に代えたので(😈)ある。
一(🔈)九（二(èr )〇三(🛳)）
○ 河＝＝黄(huáng )河。
かよ(🙌)うに解することによ(🕑)つて、(🔐)本章(zhāng )の前段(duàn )と後(🌚)段との関係が、(👓)はじめて明(🛵)(mí(🎠)ng )瞭になるであろう(🏦)。こ(👮)れは、(🔉)私(sī )一個(gè )の見解(jiě )である(🙉)が、決して(🎭)無謀な言ではないと思(🈷)う(🍃)。聖人(ré(💣)n )・君子・善人の三(sā(🎾)n )語を、単なる人物(🔬)の段(duà(🐂)n )階と見(🖌)た(🛢)だけでは、本(bě(🏼)n )章(🍞)の(💲)意(✳)味が的確(què )に(㊙)捉えられないだけ(🚘)でなく、論語全体の意(👒)(yì )味(🍎)があいまいに(🗜)なるので(🍄)はある(🤘)まい(🏚)か。
「(🚹)寒(💳)さに向うと、松柏の(⏹)常盤木(🎋)であ(🤕)ることがよくわかる(🗽)。ふ(👰)だんはどの木も一様に青(qīng )い色をしているが。」
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