日本《ケニア えろ》2行目ライン
ケニア えろあらすじ
「それは(🐜)そうと(🚏)、仲弓(gōng )は(🦈)この(📂)ごろどうし(🏉)ている(🍝)かね(⏬)。あれも斑牛の子で、神様(🌊)のお気に(🍰)召(📪)さない(🍲)という噂も、(♈)ちょいちょい聞(🥉)くようじゃが。…(⛵)…」
彼は(🧕)、(🔐)使(shǐ )を遣わし(🎪)て、(🔵)い(💺)く度(♏)(dù )と(🗡)なく孔子に会見(⤵)を申しこんだ。孔子(zǐ )は、しかし、(👉)頑(🍞)(wán )として応じなかった(🙂)。応じなければ応じ(🐁)な(🔳)いほど、陽貸としては、不(bú )安(🕗)を感じるのだった。
と(😌)、彼は心の中で(👎)叫(📋)ん(🔍)だ。
(😩)と(⭐)いった(🐧)ことを思い起した。孔(☝)(kǒ(🏃)ng )子は或は、(🎿)自分を「人君の風(🏅)が(✍)ある。」などと(🐙)讃めて(📢)、そ(🎮)の(😖)実(shí )、(🕐)何(🛥)かの欠点(🦊)を(🦂)婉曲に(🚛)諷刺して(🎴)い(🈳)るのでは(😻)あるま(🧘)いか。そういえば、世(shì )間(🔻)では、子桑伯(🍜)子しそうはくし(📵)と(⬇)自(🙆)分(fèn )とを、同(🚴)じ型の人物だと評(píng )して(💗)いる(🤵)そうだ。子桑(⚫)伯子は(🐧)物にこせつか(🚟)ない(🆖)、いい男だ(🎏)が、少し大ざっぱ過ぎ(➰)る嫌(xián )いが(🛵)ないでもない。或は(🕯)自分にもそ(🕹)んな欠点があるのではな(🚅)かろうか。自(👨)分だけでは、そんな事がない(🍢)ように(😐)気(🗾)をつけているつ(🤡)もりではあるが。―(📫)―彼はそん(⏲)なことを考(🌪)(kǎo )えて、讃められたため(🚰)に却って不(🏕)安(ān )な気持に(🎙)なるのであっ(🤫)た(❣)。
「これまで通りではい(🔹)け(🐣)な(🔬)い(🚤)のか。」
「あれ(🚘)もいい人物(🍄)(wù )じゃ。大ま(🍙)かなと(🌙)ころがあってね。」
(🛐)彼(bǐ )は、両手の指(🛤)を髪(🎏)の毛に突っこんで、卓の(🍙)上に顔(yá )を伏せた。自分(fèn )の腑甲斐(🎗)なさが、た(🏢)まらないほ(😗)ど怨(🛒)めし(🍈)くな(🐕)って来る。そして、その感じは(🏰)、(🚶)次第に孔(🚎)(kǒng )子に対(🌼)する怨(🌓)恨(hèn )にすら変って行(🆕)くのであった(🍝)。彼は、そ(🎛)れ(📬)に気がつくと、お(🌝)どろいて顔(🎒)を(🎾)あげた。そして(🤝)、その忌わ(🐞)しい(🍫)感じを(🛌)払い(⬛)の(🈚)けるよう(🌏)に、両(liǎng )手(🐋)(shǒu )を胸の前で振った。
彼は真(🐤)(zhē(🚳)n )心(🚰)からそう云って、孔子の部屋を出(chū )た(📨)。孔(kǒng )子は(🍶)、しかし、彼(🍫)の足(zú )音が遠(yuǎ(🍂)n )くに消え去る(🌞)のを(🧥)聴きながら、思った。
かといって、孔(🐽)子(🤹)に対して、「そんな遠ま(🛍)わし(🤳)を云わ(👻)ないで、(🐗)も(😿)っとあから(⚫)さまにいって下さい。」と(🕉)も云(yún )いかね(👾)た。もし孔(🆖)子に、諷(fěng )刺(cì )の意志が(👐)ないとすると(💴)、そんなことを云(🚎)い出すのは、礼を失(📢)(shī(🛺) )することに(🐂)なるか(🎶)らである(🔜)。
懿子(⚪)は、その意味(🏨)が(🙈)わかっ(🌿)てか、わ(🍆)から(🎋)ない(🏬)でか、或は、わかっても知らん顔(💜)をする方が(🚑)都合(😠)(hé )が(👊)いいと考え(🚤)てか、重ねて問(wèn )いただしても見(jiàn )ないで、(🆔)帰(guī )って行っ(🍉)てしまった。孔子は、い(🚜)くら(🌛)か(🏈)そ(🏥)れ(🖤)が気(qì )がかり(📿)にならないでもなかった(🍜)のである(🍮)。
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